在哲学宇宙观是哲学的一个分支,研究考虑了理论宇宙是由一组有限的生命,究其实质,情报,产地,支配它的元素,最重要的属性和目标法律的形成。哲学家研究了这个分支,以便确定宇宙的起源。
这个学科正在不断扩大。它基于宇宙学的基本概念和宇宙的哲学视角。

它采用了物理学的基本理论,如热力学,统计力学,量子力学,量子场论以及狭义相对论和广义相对论。
此外,它基于一些哲学分支,例如物理学,科学,数学,形而上学和认识论的哲学。
哲学宇宙论源于将哲学划分为不同学科的过程。因此,从对构成物理世界的生物进行哲学研究的自然哲学中,产生了心理学,它研究了生物,它们的心理过程和行为。和哲学宇宙论,它们无区别地研究了自然存在:它们都具有共同的运动,空间和时间。
它也被称为宇宙学哲学或宇宙哲学。它的主要问题涉及解释的极限,物理的无穷大,定律,尤其是宇宙的初始条件,其选择作用和人类原理,客观概率,空间的性质。 ,到时空。
哲学宇宙学的概念趋于受到限制,将其理解为对惰性移动实体的研究。
亚里斯多德是最早提出有关宇宙及其形态问题的哲学家之一。因此,他的贡献从自然哲学到哲学宇宙学。
哲学宇宙学一词的由来
哲学是人类的活动,它创造了无数关于生命的概念和思考。
通过包含如此多的思考,随着时间的流逝,它被分为两个主要分支:理论哲学和实践哲学,两者都在逻辑之外。
理论哲学研究只能设想的现实。由此产生了自然哲学,其中包括对构成物理世界的生物的哲学研究。
这又分为:心理学,研究生物,他们的心理过程和行为;在哲学宇宙学中,它无区别地研究了自然存在:它们都具有共同的运动,空间和时间。
不同的哲学家致力于思考和推论宇宙的起源。其中,自然哲学的代表亚里士多德对地球的圆形和地心系统的研究做出了贡献。
因此,迈勒图斯·泰勒斯(Thales of Miletus)也指出,万物的起源可能是水。因此,其他哲学家试图使事物的起源超出神话或魔术的解释。
直到1730年,德国哲学家克里斯蒂安·沃尔夫(Christian Wolff)才使用“宇宙学”一词出现在《通用论》中。
由于哲学上的活动,人类学会了连贯的思考,因此,将其应用于关于宇宙的问题,纯粹的物理问题和哲学问题变得不可避免。这样,哲学宇宙学就会出现。
哲学宇宙学的目标
在哲学宇宙学研究中试图回答的问题包括:
- 宇宙的起源是什么?
- 宇宙的基本组成部分是什么?
- 宇宙如何表现?
- 在什么意义上(如果有的话)完善了宇宙?
- 宇宙的量子状态是什么,它如何演化?
- 无限在宇宙学中的作用是什么?
- 宇宙可以有一个开始,还是可以永恒?
- 物理定律和因果关系如何应用于整个宇宙?
- 复杂的结构和秩序如何形成和发展?
为了解释宇宙学和哲学的结合,有必要提出以下问题:宇宙的开始是否成为严格的科学问题,以至于科学能够自身解决?
科学提出宇宙是从“虚无”中创造出来的。空虚的概念和可能的假设是一个超越了科学探索可以确立的哲学概念。
空虚的概念接近于虚无,但它们在哲学意义上却有所不同。在物理学和宇宙学中被理解为虚空的东西具有基本的物理特性,并且应享有空间或时空的名称,而不是虚无的名称。
这表明从“无的隧道”,“无的起伏”之类的从无到有创造宇宙的论点并不是纯粹的科学论文。
如果一个人忽略了能量,质量甚至几何形状,而不是没有任何特征,而是具有主动(动态)时空的特征,那么必须认识到,“在开始时”就必须有自然规律,据此,“什么都不会创造”世界”,也假设存在某种可以称为逻辑和数学世界的事物。从这个意义上讲,在解释宇宙起源时,某种理性结构是必要的。
这种观念不可避免地导致哲学。物理学可以解释物理宇宙的起源,顺序和内容,但不能解释物理学本身的定律。
从哲学的角度来看,时间和空间边界的不存在的概念将初始条件的来源问题转移到了物理法则的起源问题上,根据该问题,宇宙没有边界。
我们对宇宙的科学知识仅限于其可观察的部分(称为水平宇宙),这意味着我们无法科学地验证规则对于整个宇宙的初始条件(或其缺乏)的正确性。
毕竟,我们只观察到一部分初始状态的演化结果。
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