该神学知识是上帝的研究以及与神性的事实。它的存在是毋庸置疑的，因为它是理所当然的，这是绝对的真理。它主要侧重于研究关于高级自我的属性，能力和其他知识。
这些研究基于信念的概念，信念是指一个人在将某些知识视为完全真实时浸入自己的精神状态。这就是为什么这类研究主要批评它是从非常主观的基础出发的原因。
神学知识的起源可以追溯到古希腊，这是一个多神论文明，已经有思想家（柏拉图或亚里斯多德等人）试图理解神和形而上学。
神学知识的特征
起源
神学是一个源自希腊语的单词，是“ theos”（意为上帝）和“ logos”（译为研究或推理）的结合。这个词的起源是希腊，这并不是巧合，因为在公元前4世纪和5世纪的古典希腊时代。C开始使用这个概念来塑造关于神圣事物的推理。
塑造神学知识的一些思想家是亚里斯多德，柏拉图，阿迪曼托·德·科利图或西里斯·皮雷西德斯。
研究神圣
定义神学知识的主要特征之一是它不是尘世的，因为它认为信徒拥有的启示并不取决于人，而是由神圣的实体所给予的。
系统的
神学知识被认为是系统性的，因为它解释了被创造世界的起源，含义，目的和未来，因为它具有建立它的神圣基础。
不可验证
这项研究无法得到证实，因为它所提供的证据绝对不可验证。最后，这是教条性知识，因为信徒需要信仰行为才能获得接纳。
是主观的
神学知识是主观的和评估性的，因为它是基于多年来被确立为神圣问题的不同规范和学说的。
它的主要来源是神圣的作品
另外，人们认为可以通过不同的神圣文本和书籍，例如《古兰经》，《摩西五经》或《圣经》来获得神学知识。
不可辩驳
对于这种意义上的学者来说，这里阐述的内容被充分而合理地接受，叙述的事件对于信徒来说是纯正的真理。
神学知识的例子
我们将提到基于您所研究的宗教而构成的不同类型的神学研究和知识，特别是在亚伯拉罕宗教中。
天主教神学知识
BartoloméEstaban Murillo的“鸟的神圣家族”（1650）
天主教神学在很大程度上类似于天主教徒对基督教的认识。它的主要目的是通过圣经理解和加深理解，圣经被视为上帝的道。
另外，神学知识的基础之一是它相信可以通过经验获得信念，并同时表达信念。因此，它试图通过知识来理解和分析信仰。
另一方面，天主教神学对自己提出质疑，并就上帝创造的自然，属性和本质提出疑问，主要集中在这个上帝又是另外两个人这一事实。这称为三位一体，由父神，子神和圣灵组成。
过去其主要学者是主教，其中最著名的是奥古斯丁和安塞尔莫·德奥斯塔。
后者假定了现在所谓的天主教神学的基础，这是拉丁文的一个短语：“ quaero intelligere ut credam，sed credo ut intelligam”，在我们的语言中意味着“必须以理解为原则，但也信仰”。分析和理解信仰的理解，也是信仰是使用理性的原因。
这个分支的学者们测量了它的真实性，并将人类的理性作为其主要的可靠来源，但是却与上帝的启示紧密相关。
同样，教会被认为是分析神学的理想场所，因为它是所有信仰和自称基督教的聚集地，也是学习的对象。
天主教的神学研究也被认为包括平行主题，例如：
- 救恩的研究（称为社会学）
- 关于圣母玛利亚生活的研究（称为海洋学）
- 事物按照上帝的开始和命运（预定）
- 研究末期事件或启示（哲学）
- 最后，归功于他对信仰基础（辩护）的辩护和持续解释的研究。
新教神学知识
马丁路德
它主要基于天主教的神学知识，但是，由于马丁·路德（Martin Luther）将新教带入世界这一事实，消除了某些教条，直到那一刻，天主教才认为这是完全正确的，这两种宗教都出现了突破。
这种宗教的主要特征是，它认为救赎是通过单一的信仰实现的，这要归功于上帝独特而多方面的恩典。
此外，一切都是由于上帝儿子基督的代祷工作，尽管只有上帝才有荣耀，人也没有承认或参与救恩。
所有这些都包含在以拉丁语撰写的5条假设中：Sola Fide，Sola Gratia，Sola Scriptura，Susus Christus和Soli Deo Gloria。
与天主教不同，新教基督教的主要特征是，新教认识到圣经是无误的，并且被公认为世界上最重要的书。另外，这方面不包括天主教圣经中包含的所谓的伪经书。
另一方面，不允许崇拜图像，圣人，雕像或什至是人类。
同样，禁止对圣母玛利亚或任何其他圣经先知或品格的崇拜，因为他们只是上帝所用的人，而不是在上帝面前代祷的人。
这样，在上述任何图像之前都不会弯曲或俯卧。
最后，炼狱不被认为确实存在，也不允许洗礼给新生婴儿或幼儿。当对象在道德上意识到自己并因此做出决定时，他们只会受洗。
正统神学知识
东正教神学是基督教信仰的分支之一，其目标是基于对圣灵的研究作为一个单一且不可分割的真理。它的一些主要特征是，他们被认为是最能保留耶稣及其使徒教义的宗教，并且只要个人没有犯罪，他们就会信奉救赎。
犹太神学知识
犹太教的神学知识研究了这种信仰的最主要特征，这种信仰是一神教最古老的宗教。它的主要知识来源是《摩西五经》，它是这一古老宗教的基础和基础。
参考文献
- Barrett，JL（1999）。神学正确性：认知约束和宗教研究。宗教研究中的方法与理论，11（4），325-339。从以下网址恢复：brillonline.com。
- 卡普拉（Capra，F.），斯坦德·拉斯特（Steindl-Rast，D.）和马特斯（Matus）（1991）。属于宇宙。从以下资源中恢复：saintefamille.fr。
- Milbank，J。（1999）。知识：哈曼和雅各比对哲学的神学评论。
- Sievert，D。（1982）。关于神学知识的笛卡尔。哲学与现象学研究，43（2），201-219。从以下位置恢复：jstor.org。
- Thacker，J。（2007）。后现代主义与神学知识伦理。从以下地址恢复：books.google.com。
- Toro，D.（2004年）。知识和方法。知识论/神学知识。Theologica Xaveriana（150），317-350。从以下站点恢复：www.redalyc.org。
- Venter，R.（编辑）。（2013）。转变神学知识：种族隔离之后的神学论文和大学。非洲阳光媒体。从以下地址恢复：books.google.com。