Marietta de Veintemilla（1858-1907）是出生在厄瓜多尔的作家，政治家和女权主义者。多亏了她，在19世纪妇女在厄瓜多尔社会中的作用发生了许多变化。之一
1876年至1883年间，由于叔叔伊格纳西奥·德·韦特姆蒂利亚将军的单身身份，她担任第一夫人。他关注政府和政治人物的社会方面。
未知作者（厄瓜多尔国家摄影档案馆），通过Wikimedia Commons
她的绰号是“ La Generalita”，因为当叔叔旅行时，在忠于Veintemilla的官员的帮助下，她接管了厄瓜多尔政府和军队的re绳。他的参与在1882年反对Veintemilla专政的内战期间尤其重要。二
至于女权主义运动，玛丽埃塔·德·范特米利亚（Marietta de Veintemilla）做出了根本性的改变，厄瓜多尔妇女以自己的榜样行事。他为衣服介绍了鲜艳的色彩，留下了女士们传统的典型黑色服装。
Veintemilla也是第一个在没有男性陪伴的情况下走过基多街头的人。因此，其他基多妇女可以开始在妇女的陪伴下走过城市的街道。3
Marietta de Veintemilla致力于写作。他最著名的作品之一是《厄瓜多尔的佩奇》，叛军推翻他的叔叔并迫使他们离开该国后流亡而写。尽管该作者否认了这一观点，但该作品试图证明伊格纳西奥·德·韦特姆蒂利亚的形象。4
当他于1898年返回厄瓜多尔时，他试图赢得Veintemilla将军的盟友，但他在该项目中失败了。但是，她是厄瓜多尔的主要女权人物之一。Veintemilla鼓励妇女写作并参与社会的各个领域。5
传
早些年
Marietta de Veintemilla于1858年9月8日出生于厄瓜多尔，当时该船正驶向开往瓜亚基尔的港口。她是何塞·德·韦特姆蒂利亚·比利亚奇将军和意大利歌剧歌手玛丽埃塔·马可尼（Marietta Marconi）的女儿，她随Ferreti公司来到美国。6
她的父母在秘鲁的利马见面并结婚，但决定在玛丽埃塔·德·温特米利亚（Marietta de Veintemilla）出生前夕返回厄瓜多尔。7
她的母亲在小Veintemilla大约5岁时去世，所以父亲将她的学历交给了基多的Colegio de los Sagrados Corazones。1869年，何塞·德·温特米利亚（Joséde Veintemilla）在反抗加西亚·莫雷诺（GarcíaMoreno）博士后去世。8
这就是玛丽埃塔（Marietta）负责她父亲的兄弟伊格纳西奥·德·维特梅蒂利亚（Ignacio de Veintemilla）的方式，他对侄女怀有深厚的感情，并把她抚养成自己的女儿。
但是，当韦因特米拉将军被厄瓜多尔政府驱逐出厄瓜多尔时，这个家庭不得不分开，政府认为他的整个家庭都对国家稳定构成威胁。同时，玛丽埃塔（Marietta）留在寄宿学校。
当时，玛丽埃塔·德·韦特姆蒂利亚（Marietta de Veintemilla）喜欢作曲和唱歌。由于她的蓝眼睛和金色的头发（当时在厄瓜多尔很少见），她从很小的时候就被认为是一个美丽的女孩。
青年
1879年，她的叔叔伊格纳西奥·德·范特米利亚将军成为厄瓜多尔共和国的最高元首，并与他一起搬到了政府宫。从那时起，玛丽埃塔（Marietta）就开始行使第一夫人的职能，因为她的叔叔是单身。9
她一直对文化活动保持兴趣，似乎她是政府宫的明星，这反过来又成为该国的文化中心。他们的聚会和会议召集了不仅来自厄瓜多尔而且来自拉丁美洲的知识分子。
1881年，她与安东尼奥·拉皮埃尔（Antonio Lapierre）结婚，但这段婚姻很短暂。结婚10个月后，玛丽埃塔·德·韦特姆蒂利亚（Marietta de Veintemilla）丧偶。10
多亏了她，在基多开展了许多工作，例如对阿拉米达公园的修复，对圣胡安·迪迪奥斯医院的改建或苏克雷剧院的建设。
政府
1882年，保守派和自由派联合起来反对韦因特米拉将军的独裁统治。这时，玛丽埃塔·德·韦特姆蒂米拉（Marietta de Veintemilla）负责基多的治理，而叔叔则在瓜亚基尔（Guayaquil）。十一
这个女孩独自一人与战争部长韦尔纳扎上校对抗，她在战争发生之前就曾想过背叛了她：她试图在她认为无头的政府首都增兵。
然而，玛丽埃塔·德·韦特姆提利亚（Marietta de Veintemilla）向这些士兵讲话，唤醒了他们的忠诚，并激起了为叔叔的政府欢呼的呼喊声。这就是他获得昵称“ La Generalita”的方式。
1883年1月，韦因泰米拉抵抗了叛乱分子在基多的进攻，尽可能逃避了自己的背叛，并手持左轮手枪指挥了军队。即便如此，政府宫也倒塌了，玛丽埃塔·德·温特米利亚（Marietta de Veintemilla）也因此倒下，他被囚禁在市政厅八个月。12
当她从监狱被释放时，首都对维特姆蒂利亚的支持和同情使政府决定将她流放到秘鲁利马长达15年之久。他在那里在那里撰写了《厄瓜多尔之书》，这是国家历史事实事件与他自己的经验和观点的结合。
返回基多
1898年，玛丽埃塔·德·韦特姆蒂利亚（Marietta de Veintemilla）从秘鲁返回后，试图收回属于她家庭的财产。同时，她继续从事作家工作，为捍卫妇女权利而斗争。13
在1900年至1904年之间的一段时间里，他试图为叔叔伊格纳西奥·德·韦特姆蒂利亚（Ignacio de Veintemilla）的事业争取支持，但他没有成功，他放弃了献身于写作和私人生活的意图。
死亡
1907年5月11日，玛丽埃塔·德·温特米利亚（Marietta de Veintemilla）因疟疾在基多去世。她是第一位获得将军葬礼荣誉的妇女。14
她留下了一位勇敢的女人的记忆，她以赢得勇气的方式赢得了知识上的尊敬，就像她勇敢地设法让士兵们跟着她喊着“万岁的万岁”。她从来没有忘记自己的女性身份，并一直为自己的性别权利而斗争。
播放
必须考虑到玛丽埃塔·德·韦特姆蒂利亚（Marietta de Veintemilla）的发展环境直到那一刻之前都是由人类控制的。她很清楚这一点，这促使她培养自己的表演能力。
Veintemilla试图站在政治，社会和科学发展的最前沿。他始终保持对欧洲知识分子的最新了解，而又不忽略经典著作。十五
此外，当他发表自己的文字时，他确保其中包含照片，以避免有人读他的作品时被误认为男人。
Marietta de Veintemilla征服了一个充满敌意的世界，在这个世界中，她的美貌或天赋被认为是女性化的，如歌唱或音乐表演，简直令人钦佩。
厄瓜多页面
厄瓜多尔的书页是玛丽埃塔·德·维特姆蒂利亚（Marietta de Veintemilla）最著名的作品。在其中，他留下了自己的政治思想。它不可避免地具有很大的主观性，是杂文，历史，小说和自传之间的混合体。16
通过这些样式的结合，Veintemilla设法将他作为事实的主角的观点转化为事实。但是，他对叔叔伊格纳西奥·德·韦特姆蒂利亚将军的革命和政府周围的动机和情况有深刻的了解。
此外，这是迄今为止从拉丁美洲妇女的角度来看，其性质的唯一著作。
Marietta de Veintemilla的作品在当时引起了争议。当然，他收到了其他各方的回应，这些人士可能受到冒犯，或者想从自己的角度澄清一些观点。最著名的答案是安东尼奥·弗洛雷斯·希洪。
其他刊物
Marietta de Veintemilla还撰写了涵盖不同主题的论文，并展示了她作为自由思想者的地位，第一篇论文是《 Diesi raepatriótico》，该论文于1900年在拉桑奇德·基多出版。
1094年，《法律文学学会杂志》上刊登的文字“夫人罗兰女士”是玛丽埃塔·德·韦特姆蒂利亚（Marietta de Veintemilla）促进妇女参与政治事业的借口。同时，他主张男女平等权利。17
为了实现这一目标，Veintemilla以自己为榜样，在被认为是男性的情况下，也利用罗兰夫人和其他女性来证明自己的论点。
1904年，玛丽埃塔·德·韦特姆蒂利亚（Marietta de Veintemilla）在美洲国家博物馆（La Musa Americana）上发表了另一篇名为《歌德和他的诗《福斯托》的文章。同年，名为“纪念阿古斯丁·莱昂尼达斯·耶罗比医生”的作品也出现了。
后来，在1906年8月10日，基多媒体拉帕拉布拉（La Palabra）发表了一篇由Veintemilla发表的题为《致我国英雄》的文章。第二年，即1907年，厄瓜多尔中央大学出版了《现代心理学会议》。
Marietta de Veintemilla竭尽所能地证明，女性完全有能力承担男性所独有的角色。
参考文献
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