该进化论是用来定义基于不同的理论，当前的科学思维的一个术语提出，物种经过一段时间许多变化，使得他们自己“不同版本”。
这个词既在生物领域用来指物种随时间的演变，在社会和文化领域也用来指人类在规定的时间范围内在其存在的不同平面内的进化。 。
被认为是人类进化的方案（图片来自MANOEL M. PEREIRA VALIDO FILHO MVALIDO，来自www.pixabay.com）
在科学和自然科学中，更具体地说是生物学领域，由于英国科学家查尔斯·达尔文（Charles Darwin）撰写和出版了一本名为《物种起源》的书，进化论引起了许多研究人员的关注。他被认为是“进化论之父”。
背景
尽管达尔文是该领域最有价值的科学家，但伟大的“前达尔文主义”思想家和科学家致力于研究生物，并寻求有关世界起源和人类居住的理性答案。这些字符包括：
-亚里斯多德（Aristotle，公元前384-322年）：他提供了第一批对生物进行等级分类的系统，他坚持认为物种是“不可变的”实体，它们是有序排列的，人类居于首位。
-乔治·路易斯·勒克莱尔（Georges-Louis Leclerc）或布冯伯爵（Count of Buffon）（1707-1788）：他支持以下观点：生命起源于自发的世代现象，并且有一种“计划”，刻在自然界，即生命有机体变化的引擎。
-让-巴蒂斯特·拉马克（Jean-Baptiste Lamarck，1744-1829年）：他也许是第一位进化论者，因为他提出了关于生物进化的第一个理论，并指出生物体是彼此起源的。他认为进化是一个渐进的或连续的过程，通过这种过程大自然产生了越来越复杂的生物，其属性根据其用途而出现或消失。
许多其他生物学者为“准备”达尔文理论的诞生做出了重要贡献，而达尔文的理论于19世纪初发表，统一并解释了生物多样性的起源和成因。
进化论和达尔文的起源
查尔斯·达尔文。资料来源：foto.com
在科学环境中，进化是地球上的生物起源，多样化，消失或灭绝的生物过程。它尤其通过化石证据解释了物种在其整个历史中经历的千变万化的变化和转变。
在这种情况下，进化论不过是由不同的思想家和科学家创造并遵循的思想潮流，他们支持以下观点：有一种显然合理的科学解释来解释有机多样性具有独特的自然起源，这一点基于其中物种通过逐渐变化而多样化。
尽管希腊人是第一个对世界的起源和生活在世界上的生物的多样性进行逻辑解释的人，但是直到19世纪初，随着Lamarck和Darwin作品的出版，他们拥有第一个真正的进化论。
查尔斯·达尔文（Charles Darwin）是英国人的博物学家，出生于1809年2月12日，于1882年4月19日去世，今天应被冠以“进化论之父”的头衔，因为他是第一位发表有关进化论的确凿证据的人。生物。
这个备受赞誉的角色是他在剑桥基督学院学习专业的重要组成部分，在那里他遇到了对达尔文有重大影响的史蒂文斯·汉斯洛，帮助他在植物学，地质学和动物学领域培养了知识。
达尔文和
达尔文（Darwin）乘坐名为比格犬（Beagle）的船航行了5年后，发表了有关进化论的笔记和想法。在这次探险期间，他有机会详细观察了许多地方的动植物，特别是厄瓜多尔以西的加拉帕戈斯群岛。
在这些岛屿的每一个中，达尔文都注意到居住着不同种类的鸟类（通常被称为雀科），在鸟类中他可能注意到微小的形态差异。
由于他在这些物种之间观察到的异同，达尔文认为它们在某种程度上是相互关联的，并且每个物种都有适应能力，可以使其在每个岛屿的自然环境中生长。
从这些观察中，达尔文得出的考虑与他之前的科学家让·巴蒂斯特·拉马克（Jean-Baptiste Lamarck）相似，但以不同的概念来支持它们，因为他在研究中引入了“自然选择”和“适应”理论。自然人口。
在达尔文研究不同种类的雀科的背景下，他能够将观察到的形态变化与孤立或地理分离联系起来，从而了解适应是如何起源的。
基本思想
根据达尔文的说法，进化论基于三个基本思想：
-一个物种的成员随机变化
-一个人的特质可以传给或遗传给他们的后代（尽管它不能解释如何）
-存在的“斗争”或“种族”意味着只有具有“有利”特征的那些人才能生存（自然选择）
这些达尔文式的理论多年以来一直处于阴影之中，但是随着孟德尔式的人物继承工作的重新发现，它们有了重大的“复兴”。
社会进化论
社会进化论是由三位著名的“社会进化论者”于19世纪首次提出的：EB泰勒，摩根大通和斯宾塞。在许多文献中，它也被称为单线性进化论，许多人认为它是人类学领域最早提出的理论之一。
人类学的这一思路试图解释为什么世界上存在着不同类型的社会，为此，它提出了社会是按照文化发展的普遍顺序发展的，这种普遍顺序以不同的速度或速度发生。
提到的三位作者确定了普遍的进化“阶段”，可以根据它们的技术特征，政治组织以及婚姻，家庭和宗教的存在对现有社会进行分类。所述分类如下：
-野蛮人
-野蛮和
- 文明。
野蛮和野蛮行为又根据其“强度”分为低，中或高。
按照这种分类，西方社会在“等级”中代表最高的位置，而“野蛮”或“野蛮”社会被认为是次等文明。
社会进化论也被称为“社会达尔文主义”和“综合哲学”，其一些理论还提出战争促进了社会的发展，确立了发展最快的社会是拥有最多衣服的社会。为了战争。
斯宾塞（H. Spencer）创造了“适者生存”一词，主张社会之间的竞争，以寻求最“适当”的胜利。今天，另一组名为“优生主义者”的思想家正在考虑这些想法，他们认为社会应该从那些“不适合”的人们中“清洗”掉。
线性进化论
线性进化论是进化思想的一个分支，它认为物种的进化是一个线性过程，在此过程中，一个物种的进化仅产生一个更复杂或更美好的物种。
“线性进化”的一个典型例子是一个广为流传的说法，即“人是猿的后裔”，这是对达尔文思想的误解而提出的，达尔文提出猿和人具有共同的祖先。过去，但不是人类直接来自黑猩猩。
目前被认为是错误的线性进化思想接受了亚里斯多德和拉马克提出的“生命的不断上升”，他们认为地球一直在为人类服务，这代表了进化规模的最高点。
实际上，进化并不是以线性方式发生的，因为物种的特征不是先验的“目的”修饰的，而是复杂的随机过程和自然选择的结果（根据达尔文理论）。
文化进化论
文化进化论，也称为社会文化进化论，是人类学思想的一个“分支”，它提出文化或社会的发展是从简单的模型发展到更复杂的形式。
许多作者认为文化进化现象可以是“单线性的”或“多线性的”，既是描述人类行为整体演化的单线性过程，又是描述文化和/或社会演化的多线性过程。这些个人或部分。
这些概念在人类学中的出现可以追溯到18世纪末和19世纪初，并且与社会进化思想的出现密切相关。
参考文献
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