自西班牙征服以来，委内瑞拉土著群体的文化演变就得到了研究。尽管有明显的文化发展，但许多与西班牙人和其他人混合在一起的土著群体仍然更加独立。
居住在委内瑞拉的土著群体目前不到总人口的百分之三。在委内瑞拉，历史学家称其为“母亲文化”的国家没有发展，其族群的定居点没有像墨西哥，秘鲁或玻利维亚那样成千上万的居民。
从2011年开始的一项研究中，在委内瑞拉的51个族裔中，只有34个保持了其原始的文化习俗，并且不受西班牙征服，西方化或全球化的影响。
在占领委内瑞拉领土的2.7％土著群体中，哥伦比亚占62.8％，巴西占18％，圭亚那占5.7％，仅10.3％仅居住在委内瑞拉境内。
关于委内瑞拉土著群体的文化考虑
委内瑞拉占领了约一千年的美洲印第安人时期。根据考古时期，可以分为四个阶段：
-在公元前15,000年至5,000年的所谓古印度时期中的第一个。
-公元前5,000年至1,000年的中裔。
-从1000年到1498年的新印第安人，西班牙人抵达。
-从征服一直延续到现在的印度-西班牙时期。
委内瑞拉民族的分类
为了对委内瑞拉族裔进行分类，已使用通过语言联系进行识别为前提。1498年，阿拉瓦科斯人（阿拉瓦克语或阿拉瓦克语）的族裔统治了委内瑞拉的整个西部和中部。
他们在几乎所有的安的列斯群岛上以贸易为生。委内瑞拉数量最多的族群属于这一语言群体，位于祖利亚州东北，委内瑞拉和哥伦比亚瓜希拉（Wayuú）。
该瓦羽被认为是独立于委内瑞拉和哥伦比亚的法律和习俗，并占据领地接近2.7平方公里。97％的居民说阿拉瓦克州的Wayuunaiki语言。
它们是根据氏族的文化来组织的，至少有三十个。男性可以有几个妻子，并通过支付陪嫁费来选择他们的伴侣。
女人应该留在家里，以表示对丈夫的尊重和尊敬。它的主要经济活动是放牧和销售编织品和编织品。在西部，Wayuu，Añú，Baniva，Piacoco和Wanikua具有文化特色。
在加勒比和亚马孙人民中，以下突出：
-Pemón，以其圆形房屋而闻名。
-Kariña，也与Pemón有关。
-Panare，以母系氏族社会，农作物耕作和以箭毒中毒的弓箭狩猎而闻名。
-Yukpa，Chaima和Japrería，尽管位于非常靠近Wayuu的地区，但与加勒比人共享其语言特性。后者的语言有灭绝的危险。
众所周知，在这些群体中，克里奥尔人的文化交流如何使他们致力于献身于牧场，并且他们改变了家园以适应西方模式。由于目前的模仿程度很高，他们已经失去了许多原始的文化传统。
在这一群体中，亚诺玛尼斯人和马普约人也很突出，尽管人口众多，但他们的重要人口虽然在玻利瓦尔和亚马逊州，但它们的起源都来自加勒比人。这些族裔的语言被宣布为人类非物质文化遗产，因为它正面临严重的灭绝危险。
Guahibas族群占领了第三个语言族群。胸腔属于他们，他们占据了委内瑞拉和哥伦比亚平原的领土。
迄今为止，尽管城市发展，但它们仍然是猎人和收集者。根据历史记录，这是征服者遭受最多迫害和大屠杀的城镇之一。
最后，没有已知语言联系的种族群体是Waraos，Waikerí，Pumé，Sapé，Uruak和Jirajaras。几乎所有人都分享农业，手工业和狩猎的习俗；酋长 chamanería和多神论。
参考文献
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