在教化教化或者是人们通过社会或文化的某些行为模式的过程中，他们居住。它指示或确定前一代人有意识或无意识地将其文化遗产传播给他人的方式。
这是区分内养与适应的一个基本方面，因为内养将自己的行为，价值观和实践传递给下一代; 取而代之的是，文化融合假定了这些相同方面的同化，但属于另一种文化。例如，通过殖民化的西班牙文化。
1948年，美国人类学家梅尔维尔·赫斯科维茨（Melville Herskovits）首次使用了“培养”这一术语。然后，在1963年，人类学家玛格丽特·米德（Margaret Mead）将文化定义为除社会化以外的其他过程。
根据米德（Mead）的说法，文化是特定文化的真正学习过程，而具有普遍性的其他元素也会介入社会化过程中的学习过程。也就是说，这是所有人类社会共同的过程。
另一方面，修养或内修过程围绕社会允许和不允许的范围建立了限制和纠正措施。
它由什么组成？
为了更好地理解内培养的含义，有必要定义文化一词。一般而言，文化是属于特定人群的所有特征和知识。它涵盖了不同的元素，例如语言，宗教，习俗，美食，音乐和艺术。
文化不是我们与生俱来的要素。相反，这是一个漫长的过程的产物，它是在生活中通过暴露于社会环境而发展起来的。从出生就获得自己的文化的过程就是所谓的文化化。
文化包含三个主要特征：
-它是永恒的，世代相传。
-告知和教育个人他所生活的社会的价值观。
-这是世袭和博学的。
培养过程
与人类学家玛格丽特·米德（Margaret Mead）所说的相反，其他作者认为耕种本质上是社会化的过程。他们指出，这种特殊的文化习得过程是通过两种方式完成的：家庭和社会。
在家庭中，它是通过永久暴露于父母和家人的行为而从根本上传播的；它是通过不断暴露于社会公认的规范，用途，做法，习俗和行为而在家庭或社会之外传播的。
在此过程中，个人所属的群体或环境，以及学校和教堂等传统和现代的大众媒体和机构，起着决定性的作用。
通过社会团体，媒体和机构（例如教会和学校），个人还可以暴露于社会认可的价值观，规范和行为。内培养专门指获得自己的文化。
养殖也不应该与文化适应或适应相混淆。通过文化调整，人们可以了解个人或文化群体与他们所生活的新文化环境之间的社会和心理联系过程。这样的一个例子是经历适应过程的移民。
特点
-内培养基本上发生在生命的最初几年。
-通常是成年人将其文化的基本面传给下一代。
-个人挪用所获得的文化元素，并使其成为自己的文化元素。
-社会集团共享文化元素。
-许多习得的文化方面是在不知不觉中完成的。语言的象征意义，表达形式，态度等。
-这个过程并非完全是被动的或无意识的，因为文化传播还涉及需要反思，思考和功能的教学过程。
-它不同于文化适应，因为它改变了群体或个人的土著文化；相反，内养会导致自身文化的传播和巩固。
-培养过程包括学习自己文化的物质方面；即，确定礼仪符号和文物以及文化图标。
-它涉及文化非物质方面的获取。这包括文化价值观，信仰，风俗，社会行为的态度和模式。
内培养的例子
在社会中可以找到内养的各种例子。通过此过程，组织可以彼此区分开。
在组织中
通常在大型组织中可以看到内培养的一个例子。即教会，一个国家的武装部队，公司或公共和私人公司。
根据其性质，这些组织需要发展培养过程，以使其成员在自己的价值观内保持一致并对其进行指导。
天主教会
此过程也称为培养（将一种文化的个体整合到另一种文化中）。例如，通过洗礼和第一次圣餐，天主教会发起了新的成员资格。
然后，从福音及其仪式开始，他训练教区居民了解他的历史，最受尊敬的人物，符号，价值，教义，仪式，座右铭等。
武装部队
一个需要内部培养才能生存和维持的机构是一个国家的武装部队。
当将它们作为部队或官僚机构的一部分进入时，其成员受到一定纪律和特定价值观的灌输。它的社会使命和愿景不同于任何其他机构。
社会上
在像他们的国家这样的个人主义文化中成长的美国孩子比集体决定更重视个人决定。
相比之下，在像他这样的集体主义文化中成长的日本孩子则在决策过程中更欣赏共识。换句话说，基于小组的方向做出的决定对他们来说非常重要。
社会上的另一个例子是在土著农村社区中观察到的，在那里孩子们学习与自然生活。从生命的头几年开始，他们就通过仪式开始，被教导在丛林中钓鱼，狩猎和生存。
他们接受祖先积累的所有知识和文化，以遵循社会和经济传统。
参考文献
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