危地马拉的文化受到其种族多样性的影响。这是一个中美洲国家，大约讲21种语言和方言变种。其60％的人口是土著，这使其成为世界上土著人口最多的国家。
该地区丰富多样的生物多样性归因于多山的地理环境。此外，危地马拉人从其玛雅祖先那里获得的生态思想使危地马拉成为世界上树木多样性最大的25个国家之一。
安提瓜的街道，危地马拉城
图片由Otto Garcia在Pixabay上发布
该国许多土著社区与自然保持着和谐的关系。在您的信仰体系中，所有人都是动植物的“地上之子”。因此，对“地球母亲”的关心和尊重是民族思想的支柱之一。
危地马拉在古老的玛雅城市中拥有各种考古定居点，在那里发现了像纳比伯（Nakbé）这样的地方，那是美国第一个有组织的政治州，被称为坎王国。
玛雅文明以其先进的书写，建筑，数学和天文学系统而著称，是当时最发达，最复杂的文化。
传统
圣周
它可以追溯到玛雅的圣书《波普尔·武》。舞蹈通常在圣塞瓦斯蒂安节或狂欢节期间进行。在广场或街道上，他们安装了一根几米长的杆，两名男子从上面悬挂绳子，而舞者则在后台跳舞着马林巴音乐。
所有圣徒的日子
每年的11月1日庆祝。居民制作巨大的风筝，在天上飞来飞去，到达墓地，装饰着他们所缅怀和纪念的亲人的坟墓。
自订
危地马拉的文化明显受1523年西班牙带来的天主教会的影响。
面包和蜂蜜的交换
在家人和朋友之间，这是与宗教节日有关的习俗。家庭在自己家里做面包，然后与亲人交换食物，这代表了团结，情感和谦卑的重要性。
社区
危地马拉人的家庭意识和“集体思维”根植于他们的习俗。同一家庭的成员非常亲密地生活在相同的街道或建筑物中是很常见的。所有社会交往都与家庭团圆和尊敬老人直接相关。
组织
在危地马拉，它们是一个象征性元素。颜色，设计和制作方式会立即揭示出制作区域。这种做法可以追溯到玛雅人的时代，玛雅人的衣服是用后皮带织机织造的，如今仍然使用。
面料是危地马拉文化的基本组成部分
。DEZALB
一些社区在编织作品时使用水平条纹将图像分开，从而赋予它们宇宙学的意义。其他人则用“独特”的图案来制作每件作品，这些图案可以作为他们家庭的标识符或讲述一个特定的故事。
餐饮
它是世界上最著名的危地马拉美食之一，其制作可追溯到殖民时期。它是香肠，蔬菜，肉汤和奶酪的混合物，在某些家庭中需要数周的准备。
它可以携带50多种成分，包括鸡蛋，香肠，芦笋，蜂蜜中的鹰嘴豆，玉米，丝兰，奶酪，火腿，洋葱，花椰菜，鸡肉，香肠。
卡奇克
这是一种火鸡汤，于2007年被宣布为危地马拉非物质文化遗产。它的名字起源于玛雅，意思是“红色”和“辣椒”。这道菜是用火鸡腿制成的，将其用西红柿，辣椒和各种香料制成的肉汤煮熟。它与香蕉叶上制成的米饭或玉米粉蒸肉一起食用。
宗教
宪法规定危地马拉是世俗国家，并促进所有信仰的自由表达。但是，该国教区居民最多的宗教是天主教和福音派，尽管这些宗教与玛雅灵性的结合非常普遍。
人口往往非常重视照顾自己的环境，他们认为环境是每个人都相互联系的绝佳生态系统。这源于其祖先信仰植根于自然和宇宙学的文化。
一些民族的成员走很长的路要走，寻找可以洗澡的水源。这种限制获取水的方式加强了人们的信念，即水是生命的来源和宇宙的基本组成部分，因此必须予以尊重。
音乐
危地马拉拥有来自不同文化背景的多种音乐风格。传统上，玛雅人的音乐由各种吹奏乐器组成，例如芦苇和骨头笛，陶笛和吹口哨。打击乐器具有乌龟贝壳和tunkules（挖空的树干）等元素。
西班牙人抵达危地马拉，使西班牙音乐与非洲加勒比海地区融为一体。这将导致采用马林巴琴（一种具有非洲血统的木琴）作为一种民族乐器，并成为该国任何文化活动的关键要素。
服装
服装在很大程度上取决于市政当局，对于危地马拉人来说，服装元素的组合（颜色，材料，编织技术）是该家庭或地区身份的标志。同样，在危地马拉，服装物品反映出个人是谁以及他们来自何处。
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