玻利瓦尔家族的起源可追溯到10世纪，姓氏来自巴斯克自治区比斯开，据记载，第一个到达委内瑞拉的玻利瓦尔是西蒙·玻利瓦尔（解放者的祖先），1589年由国王指定委内瑞拉法院西班牙司法部长费利佩二世。在西班牙的费利佩三世统治期间，他还担任过重要职务，代表圣多明各的王室。
玻利瓦尔家族在委内瑞拉殖民社会中达到最高水平。他们与当时最杰出的家庭团结在一起。他们拥有Valles de Aragua和Minas de Aroa的资产。他们在公共行政部门担任最高职务。
西蒙·玻利瓦尔
解放者来自父辈，来自贵族，战士和圣贤。他们避免利用他们应得的崇高区分。
西蒙·玻利瓦尔（SimónBolívar）在法兰德斯地区和意大利服务于西班牙王国。他是加拉加斯和圣多明各的一位熟练的州长，制定了铺设街道，开办学校和提供道路的工作计划。
玻利瓦尔王朝
服务员西蒙·玻利瓦尔（SimónBolívar）是前一个的儿子。他在加拉加斯与委内瑞拉瓦伦西亚市创始人阿隆索·迪亚斯·莫雷诺（AlonsoDíazMoreno）的女儿比阿特丽斯·迪亚斯（BeatrizDíaz）结婚。
可以看出，解放者的上升路线是由在行使权力的地方留下自己烙印的人们所框定的。
年轻人西蒙·玻利瓦尔（SimónBolívar）的儿子安东尼奥·玻利瓦尔（AntonioBolívar）大部分时间都生活在阿拉瓜山谷，并在该地区履行军事职责。
他的儿子路易斯·玻利瓦尔（LuisBolívar）是17世纪下半叶的加拉加斯市长。他的儿子胡安·玻利瓦尔（JuanBolívar）是解放者的祖父，他的足迹不断上升，升任委内瑞拉省省长。
他的父亲胡安·维森特·玻利瓦尔（Juan VicenteBolívar）发展了军事事业，并晋升为上校。他于1773年与玛丽亚·康塞普西翁·帕拉西奥斯·布兰科（MaríaConcepciónPalacios y Blanco）结婚，并育有5个孩子：玛丽亚·安东尼娅（MaríaAntonia，1777-1842年），胡安娜·内波慕斯（Juana Nepomucena，1779-1847年），胡安·维森特（Juan Vicente，1781-1811年），西蒙·何塞·安东尼奥（SimónJoséAntonio de laSantísima）特立尼达（1783-1830）和玛丽亚·卡门（Maríadel Carmen）（1785）死于婴儿。
已经发现了一些教会文书，其中证明了玻利瓦尔上校在结婚前过着放纵的生活，据推测，玻利瓦尔上校可能已经离开了后代，而且由于当时的社会状况，这一点尚未得到证明。
玻利瓦尔上校于1781年致信弗朗西斯科·德·米兰达（Francisco de Miranda），表示他不同意委内瑞拉在大都市之前的情况，并在起义计划最终定稿时将自己置于领导地位，该计划在20年后初具规模。他的死亡。
在孕产妇方面，解放者的曾祖父费利西亚诺·帕拉西奥斯（Feliciano Palacios）和索乔·吉德勒（Sojo Gedler）曾担任过上尉的军事生涯，曾4次担任加拉加斯市长。
他的儿子，解放者的祖父Feliciano Palacios y Sojo y Gil de Arratia在殖民社会中享有特权。帕拉西奥斯家族以拥有丰富的图书馆和加拉加斯文化活动的参与者而闻名。他们是西班牙古代家庭的后裔。
胡安·维森特·玻利瓦尔上校去世时，他的遗ow玛丽亚·康塞普西翁·帕拉西奥斯（MaríaConcepciónPalacios）负责家族和家族遗产，直到1792年去世。
MaríaAntonia和Juana Nepomucena结婚，MaríaConcepción的父亲Don Feliciano Palacios y Sojo和Gil de Arratia是其孙子Juan Vicente和Simón的监护人，直到1793年去世。DonCarlos Palacios担任未成年人的监护人。 。
尽管多娜·玛丽亚·康塞普西翁（DoñaMaríaConcepción）身体虚弱，但她在寡居的6年中竭尽全力抚养家人，解决了与子女资产有关的问题。尽管他有偿付能力，但他不得不经历许多麻烦。
玻利瓦尔家族的特征
贵族，责任感，扩大遗产的机会以及对曼坦社会生活的影响，是了解为何解放者的祖先在生活所处的不同时期定下基调的重要因素。
解放者为了独立事业而放弃了他的遗产，这一事实使他感到极大的担忧，但对看到委内瑞拉，哥伦比亚，厄瓜多尔，秘鲁和玻利维亚摆脱了西班牙帝国感到满意。牺牲和与他的官员的不懈努力使这一成功成为可能。
以军事，行政和司法方式为国家服务，这显示了解放者的母系和父系对祖先的全面形成。
同样，他们非常参与文化和宗教工作。所有这些都显示了制定目标的智慧。
玻利瓦尔家族最臭名昭著的财产之一是位于圣哈辛托的房子，自1711年以来由胡安·德玻利瓦尔-解放者的祖父拥有。
它显示了曼坦社会对宽阔的走廊，各种用途的房间（包括可以在其中表达自己的信仰的演讲室）的口味。
该物业有几次空缺。由唐·胡安·维森特（Don Juan Vicente）和玛丽亚·康塞普西翁（MaríaConcepción）组成的家庭从1773年一直居住在那里，直到1792年那位女士去世。
解放者的男性祖先的教育经历了科学，艺术，拉丁文，现代语言和哲学方面的私人老师入伍之前，他们来自曼彻安社会中的杰出家庭。
女士们有自己的职业，例如学习弹奏乐器，成为虔诚的天主教徒以及与经营房屋有关的一切。
解放者的父系和母系享有特权的生活方式，这使文献研究变得有趣，使我们能够了解它们形成的价值和原则，并在各自的时代做出贡献。
参考文献
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