世界主义：康德的概念，起源，愿景，社会 - 文化词汇

在世界主义是其中指出，人类完全属于同一社区的意识形态。以此方式，例如在政治中，人们被认为所有人，无论其出身，国籍或地位如何，都具有相同的考虑因素和相同的尊重。

世界主义的最初姿态可追溯到古希腊的斯多葛派和犬儒派。因此，“世界主义者”或“世界公民”的概念诞生是一种确定一个人不能由其原籍城市定义的方式。这样，他们反对希腊人关于根据人的起源进行人的划分的传统习俗。

世界主义者承认自己是世界公民

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大都会主义还指在寻求宇宙自然秩序时所集中的思想和思想流派的积累，通常被称为“宇宙”。

它充满了政治和哲学道德，使个人成为世界的一员，而不是一个国家的私人公民。这样，世界主义与某个地方，特定习俗或单一文化的人的根源相对。

世界主义的起源

世界理想的历史来自希腊人。最初，古代文化将男人确定为与特定“城市”或城市有联系的公民。此身份标明了他欠其忠诚度的机构和人群。

那是在公元前4世纪。C.当中石化的第欧根尼（Diogenes），也被称为“愤世嫉俗的人”，对“世界主义”的概念给出了更为明确的形式，称自己为“世界公民”。以这种方式进行识别不仅构成了意识形态，而且还反对忠诚和服务于城市。

另一方面，这个时代的斯多葛派也反对希腊人和野蛮人之间的传统区分。成为世界主义者是指证明宇宙是它们所属的一种真正的都会。全世界是一个单一的城市国家。

大都会也暗示着不同的行为。在斯多葛主义内部，某些原则得以遵循，例如对奴隶或敌人的扩大的善举。

当一个循环的开始时，自我爱也得到了鼓励，这种循环从存在开始，延伸到其他圈子，例如家人，朋友，以及人类的最终目标。

关于世界主义的斯多葛派思想随着时间的流逝而传播，是希腊罗马世界格局中的一个极具说服力的因素。它还为城市之间的联系做出了巨大贡献，使罗马帝国的政治权力得以凝聚。

在启蒙运动中，世界主义的痕迹仍然可见，并且是西方文化的重要元素。康德对普遍秩序的构想是对这一主题的深刻反思。

启蒙运动中最有影响力的哲学家之一伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）提出了世界主义的思想，即建立一个可以发展人类固有能力的矩阵。所述矩阵可以看作是每个人都可以培养自己能力的全球环境。

Immanuel Kant

nach Veit Hans Schnorr的侧面肖像

康德还讨论了国家之间的协议。在他的一些作品中，例如习俗的形而上学或从世界性的角度看历史的思想，他的许多思想都反映在这个主题上。

康德的想法是，在“自然状态”下，每个人的特定愿望都能够产生冲突。但是，它依靠使用“理性”来建立秩序，最重要的是将道德发展作为最重要的能力之一。

康德在他的作品中还描述了一些指导人类走向世界理想的思想，“以这样的方式行事，使你的意志最大化，同时始终可以作为普遍立法的原则。”

尽管康德不保证自己的思想实现得到完美实现，但他仍然重视不断寻求进步的想法。这种坚持不懈的态度被视为“美德”，而数字则是通过运用和实践理性可以实现的最高目标。

这样，世界主义者可以被看作是一个不完美的人，但是能够认识到自己的错误，并同时努力遵守作为“世界公民”应有的普遍性原则。

当前，全球化带来了人际关系的增长，使其达到了跨国水平。这样，在一个本地文化和全球文化更加紧密的世界中，人类之间的联系更加紧密。在这里，国际化思维可以与当前的全球趋势联系在一起。

世界性社会依赖于道德，共同的经济关系和能够包括不同国家的政治体系。因此，在一个大都市中，来自不同背景的个人可以建立平等和相互尊重的关系。

在斯多葛学派的思想中，``世界主义''的思想与两个方面有关：身份和责任。关于身份，国际主义者是指受多种文化影响的人。

另一方面，责任的观念始于个人作为人类全球社会的一员而每个行动都源于他对他人的责任这一事实。

遵循康德的思想，为了构筑面向世界主义的社会，教育似乎是基本的基础。他还保证，教育是人类面临的主要问题之一，但这是人类“成为”人类的唯一途径。