在前西班牙时期，乙女的社会组织由两个阶层组成：贵族和农民。这种文化定居于公元650年左右的Valle del Mezquital，据信他们是该地区的第一批永久居民。
在大约公元1000年，向南部的纳瓦族移民流离失所，使许多Otomi社区边缘化。1519年，当西班牙人到达墨西哥中部时，乙乙便是阿兹台克帝国的臣民。
口腔的地理位置
如今，这个民族语言群体已成为墨西哥国家中数量最多且分布最广泛的群体之一。它的许多社区都位于墨西哥中部，在新火山轴线的北坡上，并且与东方马德雷山脉交织在一起。
西班牙前时期的乙女的社会组织
在前西班牙时期，乙女的社会组织具有一定程度的复杂性。这是由calpulli型家庭组成的。
牛头人由一个有亲戚或相同血统的邻居组成。他们拥有为未来家庭保留的领土。
每个氏族都有明确的地理空间。他们共同组成了一个拥有共同政治组织的人民。
从这个意义上讲，他们称自己为“哈哈”的定居模式是分散的。证据表明他们是半游牧民族，房屋矮小。
在这些定居点中，有统治者，祭司和贵族居住的主要场所。Macehuales（卑鄙的农民）则住在卡尔普利。
因此，它的社会体系是基于两个高度分化的阶层：贵族（牧师，主人和朝贡）和Macehuals（农民和朝贡）。
这种分层的社会制度在由君主组织的领土政治制度内运作。这些人由一个或多个承认单一权威的民族组成。
但是只有一些氏族可以担任这些领主的头目。邻近的氏族经常为强加自己的力量而斗争。
征服之后，随着合并的结果，乙女的社会组织被拆除。
这些小家具成为税收的中介。随着时间的流逝，他们的力量受到限制，直到消失。
今天的乙女
今天，社区的基本单位是家庭。这是由父亲，母亲和孩子组成的。但是，他们通常是父系大家庭。
也就是说，亲属关系是从父系中识别出来的。此外，该住所是父系居民（男人留在父亲的家里）。
家庭的所有成员都参加农业活动，每个人都有根据性别和年龄确定的工作。
另一方面，乙女有很强的礼仪亲属制度。这个族群最重要的象征性联系是compadrazgo。
享有最高声望的人是洗礼。但也有福音，圣餐和婚礼的教父。教父母受到高度尊重，被认为是乙O家的保护者。
参考文献
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