25委内瑞拉的传统和习俗 - 文化词汇

委内瑞拉的传统和习俗与庆祝活动和其他习俗都与天主教信仰息息相关。其中包括La Candelaria的附庸，猴舞，圣周，圣诞节红利，玛格丽塔娱乐，我将在下面进行解释。

传统在某种程度上定义了一个国家或人口的文化，每个人都可以参与他们的共同表达和感受。与哥伦比亚等其他南美国家一样。

该国的每个地区都有不计其数的传统，这些传统随着时间的流逝而得以延续。委内瑞拉最重要的一些传统和习俗如下所述。

委内瑞拉最广泛的传统清单

1-停止孩子耶稣

吉列尔莫·拉莫斯（Guillermo Ramos Flamerich）/ CC BY-SA（http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/）

术语“ Paradura”是指小耶稣在马槽中的站立形象。委内瑞拉安第斯山脉的这一传统包括几个部分：

首先，指定儿童的“父母”，他们负责在游行中携带图像，并在所谓的Paseo或Serenada delNiño中以Parrandas的歌曲或祈祷的动画来进行动画处理。当图像以队列形式返回给管理者时，参与者会亲吻孩子。

完成此操作后，Paradira本身便会举行，最终以歌唱，祈祷，敬酒和念珠念诵来庆祝。

传统的一种变体是执行“寻找孩子”，其中图像的盗窃是“有组织的”，被带到附近的房子，而由孩子组成的游行则负责询问每个家庭的问题。同时，演唱《失落的孩子的苏醒》，直到最终找到它并放回原处。

2-孩子耶稣的牧羊人

laluzdivinoninojesus.files.wordpress.com/ CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0）

在委内瑞拉，向神作出“应许”以换取特别的恩宠是非常普遍的。儿童耶稣牧羊人的舞蹈是一种习惯，可以“兑现诺言”。除了是一项批准执行该活动的区域的身份的活动。

这是一个根深蒂固的传统，位于该国中部的圣华金（SanJoaquín），洛斯·提克斯（Los Teques）和埃利蒙（ElLimón）城镇，由多个阶段组成。

第一次发生是当一群身着五颜六色服装的牧羊人在公鸡弥撒结束时步行到教堂，并收到天使加百列（由一个女孩代表）宣告耶稣诞生的信息。

作为回应，牧羊人向孩子打招呼，并通过“牧羊人之舞”或“拯救”开始舞蹈，他们跪下献祭，说出与诺言有关的经文。最后，Cachero（小组负责人）移交了他的西装角，以表明他的等级。

3- Yare的跳舞魔鬼

LisandroRamirez / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0）

亚雷舞鬼的圣礼兄弟会是委内瑞拉最具代表性的文化组织之一。2012年，它被联合国教育，科学及文化组织（教科文组织）宣布为人类非物质文化遗产。

它起源于1749年的旧金山德亚尔，代表了善与恶之间的斗争，发生在天主教庆祝科珀斯克里斯蒂市的那天。

一群固定为兄弟会成员的成人，青年和儿童，穿着完全红色的服装和魔鬼面具，戴着不同数量的角（表示戴着它们的人的等级），向后跳舞，以此作为象征ance悔。

行为以上帝在圣体圣事中所代表的胜利胜过堕落的魔鬼所代表的邪恶而结束。

4-川ao魔

Kerg23 / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0）

Chuao的魔鬼，如该国存在的Yare魔鬼和其他9个Cofradías魔鬼（也许更多），都练习上述相同的仪式，但有所不同。

例如，Yare的魔鬼没有穿红色的衣服而是穿多彩多姿的衣服。面具是黑色的，有白色和红色的轮廓，并在角之间带有一条带有委内瑞拉国旗颜色的丝带。

同样，层次结构由面具的胡须或胡须的长度表示。这个有着300多年历史的兄弟会是位于该国中部海岸的Chuao镇的文化和旅游景点之一。

5-卡利亚奥狂欢节

卡亚俄狂欢节最近被联合国教科文组织列入人类非物质遗产传统名录，是委内瑞拉最广泛的表现形式之一。

在圭亚那镇的街道上，成千上万的人们身着盛装，穿着各异的服饰，场面宏伟而丰富多彩，在那里可以听到该地区典型的音乐流派-著名的卡里普索。

在每次演出中，有些服装都是不变的角色，例如，带领游行的马达马，平庸的平民，矿工和魔鬼。

6-萨拉戈萨斯

Eduardo Saavedra Altuve / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0）

这是拉腊州Sanare镇的原始传统。它基于对无辜圣徒的崇拜，这些孩子是烈士为了摆脱新生儿救世主耶稣而被希律王杀死的儿童烈士。

庆祝活动从名为El Rompimiento的仪式开始，该仪式包括在代表大屠杀现场的油画前祈祷。

然后他们穿过教堂旁的街道（伴随着音乐），庆祝弥撒。最后，他们的父母将来自该地区的一群孩子（他们曾经是一个奇迹的对象）送给他们，以便他们在祭坛前跳舞。

一条通往圣安娜教堂的新路线开始了第二次传教，并再次为孩子们跳舞。

7-La Burriquita

La Burriquita是一个著名的舞蹈团，已遍布全国。在其中，一个女人穿着服装，其下部假装成驴子，同时在音乐伴奏下跳舞。

它是委内瑞拉最受欢迎的改道活动之一，在每个地区的狂欢节或节日期间都可以看到。

8-坎德拉里亚的附庸

AnamaríaAguirre Chourio / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0）

2月2日至3日，在梅里达州的教区举行庆祝活动，以纪念Virgen de la Candelaria。

首先要从弥撒期间坎德拉里亚大火的祝福开始，然后是游行队伍与圣母玛利亚一起穿过小镇，再次回到教堂。

在画像放在祭坛上和从门上出来之前，诸侯们唱着献给圣母的对联，并舞蹈着受农民作品启发的舞蹈。

第二天，在音乐游行的过程中，``封臣''将图像带到了被称为尊巴舞的外表区域。到达该地点后，将进行一个专用于封臣的弥撒。

第二次跳舞后，他们回到教区，在瓦萨尔队长的房子里进行了棍棒舞。最后，它始于传统游戏El Entierro del Gallo。

9-猴子舞

SergioBrazn / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0）

这个节日在委内瑞拉东部的Caicara deMaturín镇举行。庆祝活动于12月28日举行，是集体舞蹈，所有希望参加的人们都穿着不同的服装参加。

他们在猴子和玛雅多玛（Mayordoma）的指导下穿过小镇，他们通过打败绑带或弯刀的舞者来指导舞蹈编排。

10-圣周：圣巴勃罗的拿撒勒人游行

Alejandro C 7ve / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0）

1579年，加拉加斯市发生了鼠疫大疫病，这种游行活动引起了人们的注意，该游行被设计为向上帝祈求停止这种疾病的传播。

在图像浏览过程中，拿撒勒人被一棵柠檬树缠住，导致其中的几种水果掉落。助手们将其解释为神圣的迹象，给病人喝了果汁，从而获得了治愈的奇迹。

从那以后，大规模的游行伴随着拿撒勒人到圣特雷莎大教堂。许多朝拜者信守诺言，以示对他们的厚爱，这种深爱在全国各地蔓延开来。

甚至这个奇迹也是委内瑞拉诗人安德烈斯·埃洛伊·布兰科（AndrésEloy Blanco）的灵感来源，他在他的作品《萨尔瓦多利蒙尼罗》中表示：

“…

11-参观七座神庙

Tribilin2014 / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0）

这种天主教传统从圣周四晚上一直持续到周五凌晨。根据圣经的记载，参观了7个教堂或庙宇，象征着耶稣被钉死在十字架前的7个地方。

虽然也可以私下进行，但通常是按堂区组织的团体进行访问。在某些城市中，有明确的路线供信徒们走到彼此最近的寺庙。它被认为是祈祷和pen悔的时间。

12-燃烧犹大

Onewicho / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0）

这个星期天复活的习俗被误认为与天主教有关，而只是一种大众正义的表达。

通常（在该国的任何城镇中）都会创建代表某些角色的玩偶，这些角色通常来自政治领域，被视为“叛徒”，并根据各个时代和地区从邻居中进行选择。玩偶被取笑，然后在公共场所焚烧。

13- Divina Pastora游行

吉列尔莫·德·阿玛斯（Guillermo De Armas）/ CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0）

1月14日，来自该国所有地区的数百万人被转移到拉拉州，参加世界第三^至最大的世界，该世界从圣罗莎教堂到大教堂仅7.5公里。

据说，神圣牧羊人的圣母像被委托给一位艺术家，将被送往州首府巴基西梅托教堂。就其本身而言，圣母无原罪的形象将被发送到圣罗莎教堂。

但是，艺术家错误地交换了位置，当圣罗莎（Santa Rosa）的牧师意识到并试图退还时，图像变得非常沉重，无法抬起。这个事实被认为是处女应该留在那里的标志。

14-圣诞节奖金和posadas

委内瑞拉以及菲律宾和加那利群岛是圣诞节前每天允许（经梵蒂冈许可）庆祝9次弥撒的唯一场所，这象征着圣母玛利亚怀孕9个月。

通常在清晨庆祝它们，并在其中演唱受儿童神即将诞生启发的歌曲-aguinaldos-并伴以帕兰达的典型乐器，例如cuatro，maracas，鼓，furruco等。

弥撒之后，在某些城镇中，保留了将圣约瑟夫和圣母像游行运送到先前指定的相邻房屋的传统。

到达后，传出经文，描述圣约瑟夫与屋主之间的对话，要求为“他心爱的妻子”提供住宿。当房东接受后，音乐团体便活跃了邻居和外国游客之间各种小吃的分享。

15-梅洛河畔克鲁斯

5月3日，委内瑞拉许多地区都举行了庆祝活动。装饰有五彩花朵（人工或天然）的十字架是这个聚会的重点。在其中，将宗教行为与仪式结合起来，要求一年中作物成功。

它包括在坛前的十字架前献上祈祷和赞美歌。唱的经文之一是：

16-玛格丽特尼亚斯娱乐

这些是受钓鱼启发的各种哑剧或东海岸的典型舞蹈。他们将讲述渔夫任务的歌曲与特定的舞蹈和服饰结合在一起。其中包括：El Carite，ElRóbalo，ElSebucán和La Lancha a Nueva Esparta。

17-塔穆南格

它起源于殖民时期，属于拉腊州的传统。它与圣安东尼奥·帕多瓦的节日有关，包括在圣安东尼奥游行期间进行的一系列舞蹈（总共7场）。

伴随着敲击乐器演奏的音乐，演唱了庆典的特定片段。首先是对著名的编舞Salve和La Batalla的朗诵，代表了两个男人之间的争斗，每个男人都有一个俱乐部。色彩鲜艳的服装和男女参与脱颖而出。

18-圣胡安鼓

SashaBriceño/ CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0）

庆祝活动于6月24日（委内瑞拉中央海岸州（阿拉瓜，米兰达，瓦尔加斯，卡拉博博）圣胡安·包蒂斯塔（San Juan Bautista）举行。

它从23日晚上开始，举行所谓的Velorio，这是一个有鼓和酒的聚会。第二天，为纪念圣人举行弥撒而庆祝，圣人的结局以鼓声拍打而告终，游行队伍从此开始，圣胡安（San Juan）受到人民的礼物和感谢。

图像通常很小，并随音乐节拍一起传送。在节日结束时，习惯于在附近的河流中“沐浴”圣人。

19-现实

图拉斯的舞蹈是法尔孔州和拉腊州的习俗。它起源于土著，由一个仪式组成，该仪式是播种季节的开始和结束，要求丰收，后来要感谢所给予的青睐。

它的特征是一种舞蹈，其中几个人拥抱成一个类似于蛇的圆圈。也有诸如领班，巴特勒和皇后的层次结构。

20-圣佩德罗火山

胡安·拉蒙·希尔（Juan Ramon Hill）/ CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0）

这项传统在2013年12月5日被联合国教科文组织宣布为人类非物质文化遗产。

它是米兰达州和首都地区的典型建筑。在圣佩德罗·阿波斯托尔（6月29日）庆祝圣胡安之后。

这是圣徒的奉献者的献祭，他们为聚会演唱自己的经文，由编舞和各种人物组成。其中，拉玛丽亚·伊格纳西亚（LaMaríaIgnacia）脱颖而出，一个男人打扮成一个女人，怀里抱着一个洋娃娃，寓言着圣彼得为拯救他的女儿而创造的奇迹。

舞蹈是由一群由成年男子和儿童组成的舞者表演的，他们被称为“ tucusos”。

21-男女足球

委内瑞拉巴鲁塔的Bernardo Londoy / CC BY-SA（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0）

与其他南美国家一样，委内瑞拉对足球充满了真正的热情，尽管它既不是全民运动（棒球），也不是全美运动最成功的国家。

它是由1876年左右定居在El Callao的一些英国人引入的，其扩展范围覆盖了该国的某个角落。

应当注意的是，国家女子部足球俱乐部对国家的支持与男子队一样。

22-幽默，家庭与美食

资料来源：foto.com

他们可能是地球上最幸福的民族之一。他们享受家庭生活，无论情况如何，都喜欢开玩笑。

委内瑞拉可能提出的最佳计划是与家人和密友一起庆祝烧烤（和槟榔，永远存在）或生日，并伴以优美的音乐和母亲和祖母的最佳食谱。

也许可以解释这一点的现象是著名的稻农。这就是您知道的那个人，尽管没有被邀请参加聚会，却可以自我介绍而不必担心被拒绝。“朋友的朋友就是我的朋友”这句话深深植根于这个亲密而充满爱意的小镇。

23-咖啡

与委内瑞拉一样，在委内瑞拉，咖啡消费是人们中根深蒂固的习俗之一。

作为一个起步较早的城市，一杯浓咖啡很早就被送达。在一天当中，他们可以参加社交活动或保持工作积极性，服用更多剂量。

在非正式会议上，对话持续到很晚也并不奇怪，咖啡是使夜晚更光彩的燃料。

24-时间是相对的

永远不要相信“我会在五分钟之内”之类的短语。委内瑞拉人对时间和守时的观念与英国等国家一样。

作为一个非常亲密的城镇，他们往往会花费很长时间进行对话，欢送或在工作场所，因此规定他们在到达或完成某件事上可能会有延迟。

25-沿海或高山度假