14玛雅人的传统和习俗 - 历史 - 2025

玛雅人的传统和习俗反映了中美洲最强大的文明之一至今所具有的重要性。这种文化成功传播了3000多年，涵盖了今天构成危地马拉，洪都拉斯，伯利兹，萨尔瓦多和墨西哥整个东南部的领土，分布在坎佩切州，恰帕斯州，金塔纳罗奥州，塔巴斯科州和尤卡坦州等州。

玛雅人创造了数百种方言，并拥有全球公认的科学和天文遗产，他们建立了伟大的宗教和政治纪念碑，以显示其令人难以置信的经济和社会发展。

他们在写作，数学，建筑和医学领域取得了长足的进步，由于致力于农业，商业，狩猎和捕鱼，他们得以维持丰富而丰富的文化。

玛雅人是后来在中美洲出现的各种文化的榜样，留下了复杂的水分配系统以及玉米，块茎，豆类和棉花的大作物。

此外，他们创建了最精确的日历之一，并为现代科学做出了贡献，例如创建了零数字，这是当前数字系统的基础。

他们对恒星，太阳和光的位置的描述以及他们的信仰和习俗使他们成为了一个文明，尽管时光流逝，它仍然保留在所有中美洲的文化根源及其有趣的传统和庆祝活动中。他们证明了这一点。

玛雅习俗

如上所述，西班牙人进行的殖民化不仅限于领土和政治上的征服。因此，被征服土地的新统治者开始了对土著人民的适应过程。这是关于强加征服者的习俗，信仰和传统，以促进政治控制。

就玛雅人而言，专家们强调了他们习俗的神秘和精神特征。从出生到死亡，他一生中的许多方面都受到他的宗教信仰的支配，这反映在日常生活中。

-玛雅习俗中的分娩和赫兹梅克仪式

当要生孩子时，玛雅人遵循既定程序，以便一切顺利。因此，女人的手被绑在绳子上，而绳子又被绑在梁上。那个在工作的女人不得不蹲下，双腿弯曲。

时间到了，男人不得不从背后拥抱女人，同时挥舞着她的头。根据他们的信念，那种杂音帮助孩子走了出来。

孩子出生后，发生了玛雅文化中最重要的仪式之一：赫兹梅克仪式。首先，祭司们对孩子的未来作了预兆，始终牢记着他来到世上的那一天。

三个月后，对于女孩来说，一个或四个男孩来说，赫兹梅克仪式开始了。这包括让他们第一次跨过同性人的臀部，该人扮演的角色与现任教父相似。

-进行人类牺牲

对于玛雅文化而言，必须做出牺牲以确保宇宙的正常运转，四季的流逝，玉米的生长和时间的流逝。

他们的目标是保护人类的生命，进而使众神的生命得以存活。

根据他们的信念，人类的血液是使神与人团结在一起的纽带，因此，通过献祭，神被喂饱了，人类所承担的债务也得到了偿还。

正是玛雅人相信他们应该把生命归功于众神，取悦他们的方法就是提供烟草，香火，食物和自己的血，以此向他们展示。

-外观

玛雅人遵循的几种习俗与他们的外表有关。在许多情况下，它们也具有宗教意义。

其中之一是延长头骨的习俗。为此，他们在孩子出生后的第四天将板子放在孩子的头上。其中一块木板放在额头上，另一块放在背面。

同样，玛雅人也造成了他们的后代斜视或斜眼。母亲从孩子的头发上垂下一小团树脂。孩子们被物体所吸引，一直试图用弯曲的眼睛专注于物体。

扎鼻子是玛雅人的另一种习俗。根据历史学家的说法，他们是通过用琥珀色的石头刺穿面部的那个区域来做到这一点的。原因可能是美学上的，也可能是某种荣誉上的认可。

最后，玛雅人的男人和女人用牙齿制成了小的黑曜石或玉石圆盘。另外，在某些情况下，他们的牙齿呈锯齿状。

- 婚姻

在玛雅文化中，有媒人的形象，他们称其为阿坦扎哈卜。它的功能是发现夫妻之间可能发生的冲突，以便能够在结婚前解决这些冲突。

另一方面，新娘的父母为女儿嫁妆。另外，新郎有义务为他的岳父工作一段时间。嫁妆和工作时间这两个方面都是由atanzahab决定的。

由于许多婚姻是家庭安排的，因此新娘和新郎在婚礼当天第一次见面是很普遍的。很多时候，直到仪式结束后，他们才开始互相交谈。

-Cenote崇拜

cenotes是天然水井，以其美丽而著称。尽管可以在其他地区找到它们，但在所谓的里维埃拉玛雅人中可以找到更多的它们。这些地貌形态类似于小洞穴，内部有大地下河。

玛雅人给这些墓穴赋予了宗教色彩。对他们来说，它们是神圣的地方，因此，他们用它们来进行宗教仪式，例如人类的牺牲。

根据玛雅人的信仰，这些墓穴是通往锡巴尔巴的大门，锡巴尔巴是一个神话般的空间，死者的灵魂在此穿越天堂。通过这种方式，便秘是进入永恒和死后生活幸福的途径。

-死亡和埋葬

玛雅人以为他们的一些祖先将重生为神。因此，葬礼和墓地非常重要。西班牙编年史家指出，玛雅人回想起几百年前的祖先，这证明了他们纪念死者。

除了葬礼仪式本身之外，玛雅人的家人还在祖先的坟墓里举行仪式，以寻求帮助。

死者与面包和玉米一起被埋葬，以使他们有足够的食物能够穿越将他们带到天堂的道路。

玛雅传统

玛雅人的某些传统随着时间的流逝而流失，另一些由于明显的原因而被抛弃。但是，西班牙人进行的精神征服并不能消除他们的所有庆祝活动。在玛雅人中，尽管混合了基督教元素，但他们保留了古代宗教的某些元素。

-玛雅球比赛练习

乌斯马尔（尤卡坦州）的球场-来源：HJPD

也称为“ Pok a Pok”，是指球被击中球场墙壁或球员的手臂和臀部时产生的声音。

玛雅人曾经打球，而尤卡坦半岛上存在着各种古老的球场。

玛雅人认为这场比赛有些神圣，其主要目的是将球灌入一些安排好的石环中。

人们认为这场比赛是光与暗之间不断的斗争，因此获​​胜的球队代表了光及其对黑暗的力量。通常，失败的队伍被牺牲并献给了众神。

-献血仪式

根据玛雅文化的神话，众神已洒出自己的血来形成人体。在玛雅人的献血仪式中，这一牺牲得到了荣耀。

除了使用战俘外，玛雅领导人还亲自祭祀，尽管没有死。

献血除了尊重他们神灵的姿态外，还应使玛雅人达到更高的意识水平，并能够与神灵交流。通常，这些仪式是在重要事件中庆祝的，例如出生，死亡或贵族的生日。

-Sac Ha仪式

每年，农民继续庆祝它，以种植玉米作物为目标。

在尤卡特玛雅语中的意思是“白水”，它是由煮沸的玉米与露水或洞穴深处的水混合而成的神圣饮料。

这种饮料在一个特殊的祭坛上展示，被认为是维护地球平衡的强大传统。

-哈纳尔·皮克森音乐节

今天，哈纳尔·皮克森（Hanal Pixan）节与基督教的圣徒庆祝活动融为一体。这种混合导致了整个墨西哥最著名的节日之一：亡灵节。目的是向所有死者致敬。

玛雅人对死亡的幻想非常自然。对他们来说，这不是一场悲剧，而是一种沉浸在人们本性中的东西。此外，他们相信来世，应该尊敬他们的祖先。

在远古时代，玛雅人以与今天死亡之日非常相似的方式庆祝这一节日：食物，音乐和香火。

- 巴普尔仪式

在尤卡坦州的玛雅方言中，Pa Puul的意思是“破碗”。这个节日的目的是要求下雨，黎明开始，那时孩子们收集了动物（特别是爬行动物）并将它们放在罐子里。后来，这些容器会破裂，发出类似于雷声的声音。

目前，这个节日每年6月24日继续在墨西哥古代玛雅人的大部分地区举行。

-玛雅仪式或xukulem

这是与宇宙的创造者和塑造者阿贾（Ajaw）亲近并交流的仪式。

该仪式是对玛雅灵性的礼仪性庆祝，其中在不同的神圣地方燃烧树脂，蜡烛和祭品，并伴以音乐和舞蹈篝火。

人们跪在炉火前，是因为人们相信，取决于跪着的时间，他们对上帝的感恩就越多。目的是向父母和祖父母致以深深的敬意。

玛雅人执行了这个仪式，以表示感谢和要求，医治并从神那里撤回不良能量。它也被执行以寻求神的忠告和丰富。

-Wajxaquib'B'atz“猴子的八号”典礼

仪式每隔260天举行一次，并将继续在危地马拉的乳蛋饼玛雅人中举行。目的是庆祝玛雅人神圣的Tzolk'日历的新周期。

在典礼期间，将选择一个男人或一个女人作为日历的计数器，并充当社区的精神和文化指南。

最初的仪式是在被认为是神圣的洞穴，泉水和山脉中进行的，因为它们是连接天堂与地球和祖先世界的门户。

-南帕舞蹈和感谢仪式

这是一个著名的玛雅仪式，在这里，大自然对玉米的收获表示感谢。庆祝活动的前一天晚上，制作了带有穗轴的洋娃娃，被称为“女王或祖母”，同时还祈祷。

第二天，他们被放在美丽的祭坛上，一边喝着玉米制成的热饮pinol，一边音乐和舞蹈朝拜。

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