该菲勒斯中心是由法国哲学家德里达(1930-2004),谁是承认他在解构主义的思想工作的基础上,语言及其结构的研究在1965年提出的一个概念。
术语phallocentrism是词哲学家phallogocentrism和logocentrism结合使用的结果,该哲学家使用它来批评心理分析理论,主要是拉康主义。
精神分裂症是指精神分析医师西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939)发展出关于女性性行为的理论,根据该理论,潜意识中存在的性欲或性能量是男性。
在这个理论中,阴茎是性的指称物,也就是说,它是围绕性而定向的。正是从阴茎上出现了男女之间的性别差异,并且通过这种差异,男女之间出现了不对称的关系。
甚至女性的存在也受到质疑。由于从精神分析理论得出的结论是,只有一种性别,即男性。女人被定义为无性别的男性,即cast割。
是拥有阴茎(阴茎)的男人和表现为cast割的女人,就像没有阴茎并羡慕它的男人。由此产生了社会思想,其特征是女人劣于男人,并且必须被动地屈服于他的欲望。
偏中枢主义:男性的首要地位,女性的不存在?
雅克·德里达(Jacques Derrida)对Lacanian理论的批评是,据此,孩子必须进入语言世界才能成为口语科目。德里达强调的是,语言和社会基于羞辱和奴役女性气质的男性或男子气概。
分配精神是指男性享有对女性的特权。这些理想被纳入集体无意识之中,导致男性普遍化。
这不仅可以从日常使用的语言中看到,而且可以从社会多年以前的样子中看到,并且在较小程度上,它目前仍对妇女保持。
基于男性对女性的不平等和统治地位,这些思想的中心思想是女性比男性逊色。
从社会的角度看,妇女是贬义的。根据这种观点,妇女执行与男子相同的活动的能力较弱。
从这个角度来看,女人也被视为一个对象。男人的性对象,其主要任务是满足男性的欲望。
这样,就建立了一个以妇女为主体的社会。渐渐地,他的欲望越来越少地被考虑,直到它们消失,不再具有现实意义,并限制了自己必须满足人类的愿望。
然后,女性的欲望被废除了,女性不得不压抑自己的欲望。这限制了他们的性发育,目前在心理和躯体水平上产生影响。
女性凝视的吞噬
面对社会文化的凝视,其中阳具似乎是唯一在文化上有效的参照物,妇女开始展现自己。
在世界各地,面对性别歧视文化和社会,女权运动得以发展。由此,phallocentrism的概念获得了负面的意义。
这个概念指的是一种基于男女不平等的权力和统治形式。
在一个以男性为中心的思想观念盛行的社会中,女性不是被视为与男人具有性别差异的独立个体,而是被视为与男性的关系基础,突出了男女之间的不平等和差异。 。
通过这种方式,女人学会了通过男人的凝视,贬低和鄙视自己的身体来感觉,认识自己和看到自己。
女权主义
女人的表现是被动的,因此男人对她的统治。现在,有一种性不是阳具,而是女性化。以女权主义为旗帜的前提。
这被理解为文化,政治和社会运动,其主要目标是使妇女摆脱男性服从。社会自身所处的条件。
这一运动对整个历史上对妇女的暴力行为,男子对妇女的统治和暴力提出了质疑,要求平等的权利。
从这个角度出发,人们普遍谴责吞噬精神病会影响女性的性行为和女性的心理健康。它被看作是男性力量优越性的最残酷的代表之一,它排斥女性并否认代表女性的一切事物。
这些女权运动取得了重大进展。其中,妇女显得更加自由地选择自己的培训,她们想要生活或探索的生活方式以及满足自己的性欲。
妇女还拥有发言权和投票权(决定权),而男子以前对她们行使的权力压制了妇女的决定权。它甚至已经实现了,随着权力的增加,人的权力也在减少。
女权主义试图通过其文化实践来获得更多的代表权并在社会中产生变化。今天,毫无疑问,赋予妇女的权力正在不断扩大。
他在阳茎凝视方面所取得的位置和功能的变化还远远没有达到平等的条件,因为在世界许多地方,他们似乎仍然拥有更加根深蒂固的男性凝视。
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