加尔各答的特蕾莎修女：传记，任务，奖项，死亡 - 阿特 - 2025

加尔各答的特蕾莎修女（1910-1997）是同一宗教的传教士，天主教修女和圣人。她的名字也叫Agnes Goxha Bojaxhiu。她于1950年创立了慈善传教修女会。

加尔各答的圣特雷莎（Saint Teresa）出生于阿尔巴尼亚，但被归化为印度公民。他一生致力于为穷人，孤儿和病人谋福利。他采取的行动为他赢得了许多奖项，包括1979年诺贝尔和平奖。

特雷莎·德·特雷莎·德·加尔各答，作者：Judgefloro

他在热门社区建立了孤儿院，招待所和汤房。它以同样的方式与艾滋病毒/艾滋病，结核病和麻风病患者进行了合作，这些患者通常被认为是危险或令人不快的，因此通常从当地医院丢弃。

它的援助计划以及其孤儿院在130多个国家/地区都有。加尔各答的特蕾莎修女（Teresa of Calcutta）成为社会的灵感，也是她热心帮助当代需要帮助的人们的灵感。他的主要动机概括为以下句子：“帮助穷人中的最穷人”。

由于他的订单增长迅速，整个世界都将目光投向了特蕾莎修女。媒体还关注他们的活动，并增加了资金。

早些年

Agnes Gonxha Bojaxhiu于1910年8月26日出生于乌斯库布（Uskub），该城市是奥斯曼帝国的一部分，该城市目前被称为北马其顿斯科普里。

未来圣人的家庭是阿尔巴尼亚族裔，他们支持民族独立。

她是NikollëBojaxhiu和Dranafile Bernai结婚的最小的女儿。他有一个姐姐姐姐阿加（Aga），生于1905年，另一个姐姐拉撒（Lazar）于1908年来到世界。

她的家人深信天主教，从很小的时候就被教会了信仰的重要性。

Nikollë是药品和食品等各种商品的商人，他还担任过建筑承包商。艾格尼丝（Agnes）成立初期的Bojaxhiu夫妇保持着优越的经济地位。

1919年，尼古拉（Nikollë）因与城镇政治领域的关系而突然去世。人们认为他可能是中毒的受害者。

所谓的刺客本来是他的对手，反对他为阿尔巴尼亚争取自由的思想。当时的艾格尼丝（Agnes）八岁，从那以后，她一直像母亲一样受到母亲的照顾。

从那时起，道德和宗教上的指导就落在了德拉纳菲（Dranafile）身上，他从来没有在教儿女以及上帝的爱方面忽略这些方面。

服务职业

艾格尼丝（Agnes）和她的母亲非常亲密，失去父亲后，这种联系更加牢固。Bojaxhiu中最小的一位是圣心堂区合唱团的成员，在那里她表现出了才华，并被允许与她经常演说的独奏一起演出。

从很小的时候起，他就从事积极的宗教生活：五岁时，他进行了第一次圣餐。一年后，艾格尼丝准备接受圣礼的确认。

当时，除了上当地学校，她还参与了社区中的玛丽安组织。

Agnes Bojaxhiu在她十二岁生日时，对她所听到的有关耶稣会传教士们前往孟加拉将上帝的圣言带到那里的故事感兴趣。同年，她感到呼唤以宗教生活为道路。

1928年8月，在莱尼丝的黑麦当娜教堂朝圣期间，艾格尼丝证实了她的愿望。他的下一个行动是将自己的生命奉献给宗教活动。

宗教生活

年轻的Agnes Bojaxhiu离开家开始去爱尔兰旅行时才18岁。在那儿，她加入了都柏林的洛雷托修女会，并开始用英语做准备，以完成最终任务。

几个月后，阿格尼丝决定在印度定居，以在印度传教。她是喜马拉雅山附近大吉岭的新手，同时在修道院附属学校担任老师。

1931年5月24日，艾格尼丝宣告了贞操与贫穷。此外，她更名为玛丽亚·特蕾莎（MaríaTeresa）。他选择了传教士的守护神泰勒斯·德·利雪（Thérèsede Liseux）的名字作卡斯蒂利亚化的形式。

然后，她被转到加尔各答以东的恩塔利（Entally）的圣玛丽亚学校。他在那里呆了近二十年，并于1944年升任领导职务。与此同时，他学会了流利的北印度语和北印度语。

真实倾角

多年后的1937年5月14日，他庄严宣誓。这些证明了他年轻时的誓言。尽管她很高兴当老师，但她并不能宽恕加尔各答市周围的贫困。

这个问题经常困扰着他，尤其是在1943年孟加拉饥荒以及三年后穆斯林与印度教徒之间的战斗之后。

慈善传教士

特蕾莎修女（Teresa）姐姐在1946年9月11日获得了灵感。他感到上帝要他献出自己的生命来帮助社会上最弱势的人。

在前往大吉岭进行他惯常的精神静修之旅中，这种愿望在他的灵魂中安息了。根据她的新任务，她必须与穷人一起住在修道院外面，并尽可能地帮助他们。

批准书

无论如何，特蕾莎修女不能未经允许离开修道院。1948年，她获得了如此多的追求，最终放弃了经典习惯，开始穿着白色纱丽和蓝色边缘。

从那一刻起，他搬到了他在工作时遇到的贫困社区。他将旅馆捐赠给他，并于1948年建立了自己的新秩序：慈善传教修女会。

也是在那个时候，他接受了医疗方面的指导，以便更好地执行任务。从1949年开始，他的一些前学生决定加入他的事业。

开始

特蕾莎修女说她的早年很难忍受。就经济方面而言，至于他有时会步履蹒跚的意志力。

1950年对特蕾莎修女及其事业至关重要。他不仅采用印度国籍，而且他的组织被教皇庇护十二世正式接受为正式的天主教团体。

他声称自己将照顾那些饥饿，赤身裸体，无家可归的人，以及那些无法自食其力的人，包括残障者，盲人和麻风病人。简而言之，他的讨伐对象是所有感到不想要或与社会隔绝的人。

1952年，他创立了Kalighat临终关怀医院，该医院坐落在一座属于印度教女神卡利的废弃寺庙中。在那里，所有等待死亡的病人都可以履行与其信仰相对应的仪式。

穆斯林，天主教徒和印度教徒都可能在Kalighat临终关怀医院内和平遇难。一段时间后，他建立了另一个机构，但该机构为麻风病人提供了援助，该援助中心称为拉巴斯市。

他还创建了孤儿院，其中第一个是“无辜之心儿童之家”，专门为孤儿和无家可归的青年而设计。

国际化

慈善宣教修女会的工作逐渐吸引了各界的关注。在1960年代期间进行了许多捐赠并与他进行了很大的合作。

传播他正在做的活动的一些事情是他获得的奖项数量。例如，1962年的帕德玛·什里（Padma Shri），是印度政府给予平民的最大荣誉之一。

委内瑞拉

这样，不仅在内部而且在国外都可以进行扩展。该程序已于1965年实施，并在印度境外建立了慈善宣教修女会的第一所房子。

委内瑞拉是开始对加尔各答的特雷莎领导的命令作出新的国际构想的地方是委内瑞拉，特别是来自雅拉库伊州的一个名为Cocorote的小镇。五名志愿姐妹被送到那里。

谈判由Barquisimeto大主教CríspuloBenítez领导。加尔各答的特蕾莎修女亲自访问了拉丁美洲国家，并于1965年7月就职典礼期间在场。

7月29日，他获得委内瑞拉荣誉国籍，多年后，委内瑞拉政府授予平民最高荣誉：解放者西蒙·玻利瓦尔勋章（1979年）。

全球认可

国际目光投向了加尔各答的特蕾莎修女每天所做的工作，人们的关注越来越多。

1968年，罗马要求慈善传教修女会在这个意大利城市开设一所房屋。此事很快得到解决，该中心由来自印度的大多数志愿者创建。

1971年，加尔各答的特蕾莎修女第一版获得了约翰二十三世教皇和平奖。1979年，他获得了最著名的奖项，即诺贝尔和平奖。

1980年，印度政府决定授予他巴拉特·拉特纳（Bharat Ratna），这是该国平民可以得到的最高奖项。

其他分行

包括天主教徒和信徒在内的不同人群，其他宗教的成员和没有信仰的人，都感受到了加入加尔各答特蕾莎修女的提议的呼吁。

最早加入的是兄弟会的男性篇章：慈善兄弟传教士。他们是由安德鲁兄弟（Ian Travers-Ballan）创立的。

就像特蕾莎修女领导的部门一样，该小组非常活跃，其总部设在澳大利亚。

1976年，增加了一个深思熟虑的姐妹会分支，三年后，该组织又增加了一个深思熟虑的慈善传教士男性陪同人员。

同样在1984年，慈善父亲的传教士应运而生，成为希望加入该组织的天主教神父的选择。约瑟夫·兰福德（Joseph Langford）为开发该分支机构提供了大量帮助。

每个人的地方

此外，还创建了其他团体，其中可能包括俗人和非宗教人士或其他信仰的成员。

在这些团体中，有特蕾莎修女的同事，贫穷和苦难的同事，最后是慈善的外行传教士。

慈善传教士不仅在总部和部门上都有所增长，而且在资源上也有所增加。新闻节目为传播尼姑的活动提供了空间，尼姑致力于帮助被遗弃的社会成员。

从那时起，她被视为人道主义榜样和生活方式的灵感。那是加尔各答最伟大的遗产，特蕾莎修女成为奉献给较弱者的典范。

其他国际活动

1970年代，加尔各答的特蕾莎修女为孟加拉国因解放战争而流离失所的妇女提供了援助。

慈善宣教姐妹会为上述战争冲突的受害者提供照顾和庇护。此外，他们鼓励他们在武装斗争结束后重建生活。

在1980年代，特蕾莎修女的命令在红十字会的帮助下救了37名儿童。他们在贝鲁特围困期间被当地医院困住​​。

在同一时期，在以共产主义政权为主导的国家中，该命令的参与有所增加。在此之前，他们一直不希望与宗教组织接触。

慈善宣教姐妹会的房屋抵达埃塞俄比亚的亚美尼亚。切尔诺贝利核事故发生时，他们甚至能够提供支持。

去年

这位天主教未来圣人的最后几年充满了与她的健康有关的困难。1983年，加尔各答的特蕾莎修女（Teresa）修女在一次罗马访问期间心脏病发作，当时她正与罗马教皇约翰·保罗二世会面。

六年后，即1989年，第二次心脏病发作袭击了特雷莎修女的心。

那时，医生们认为最谨慎的做法是给他戴上心脏起搏器。因此，该设备可以与您的心血管系统的正常功能协作。

尽管她经历了所有的医疗事件，但慈善团体的宣教修女会领袖仍继续旅行，并没有忽略她的使命。

1991年，在访问墨西哥期间，他除了患有其他心脏疾病外，还患有肺炎。

然后，他认为不必冒险执行订单的最佳功能。无论如何，作出决定的姐妹们投票决定，特蕾莎修女将继续担任主席。

其他疾病

加尔各答的特蕾莎修女在生命的最后几年中的日常生活都是健康问题。

1993年，她的肺部充血影响了她，因此她不得不再次住院。另外，他那年染上了疟疾，摔断了三根肋骨。

1996年，在医生注意到他的心脏左心室无法正常工作后不久，他使锁骨骨折。他决定接受外科手术，为此他进入了加利福尼亚的一个健康中心。

这项决定引起了很大争议，因为据说她假装照顾自己没有为参加招待所的人提供服务。

当时加尔各答大主教对他进行了驱魔。那位牧师认为很多健康问题是由于特蕾莎修女不断受到魔鬼的袭击。

1997年3月13日，加尔各答的特蕾莎（Teresa）决定辞去其慈善传教修女会领袖的职务。

她担心身体状况不佳会影响订单的处理方式，因此玛丽亚·尼玛拉·乔希（MaríaNirmala Joshi）姐妹被选为填补职位。

死亡

加尔各答的特蕾莎修女于1997年9月5日在印度加尔各答去世。在长期的心血管疾病病史后，他患有心脏骤停。他去世时享年87岁。

他受到印度政府的国葬，很少有平民在印度享有这种荣誉，其中包括圣雄甘地。

到加尔各答的特蕾莎修女去世时，她的命令已从数名女学生扩大到4,000多名成员。

他们已在120多个国家/地区部署了610个任务。该订单的参与遍及各大洲。

自1980年代以来，慈善姐妹会的传教士还致力于照顾艾滋病毒/艾滋病患者。

天主教徒和其他信仰的信徒甚至无神论者都认可特蕾莎修女在全世界的工作。

各种政治领导人和组织对失去生命给20世纪的历史留下深刻的印象表示遗憾。

评论

关于加尔各答的特蕾莎修女的身影，有几个问题引起了争议。其中主要的是：

-不良医疗

据罗宾·福克斯（Robin Fox）所述，在慈善宣教修女会的房屋中工作的志愿人员没有做好充分的准备来开展他们进行的工作。

他们也没有适当的卫生条件，无法使患者康复。

这样，许多可以治愈的患者最终死亡。那是因为某些状况由于医疗服务不佳或在医院里染上其他疾病而变得复杂。

有人批评拒绝将慈善机构传教士的家中的病人使用止痛药。解决这一问题的借口是苦难使人们离上帝越来越近。

-链接

在与加尔各答的特雷莎（Teresa）关联的公众人物中，有些人对她的形象产生了负面的印象。其中有海地独裁者弗朗索瓦（François）和让-克洛德·杜瓦利（Jean-Claude Duvalier）。

他还与社会主义阿尔巴尼亚领导人恩弗·霍萨（Enver Hoxa）以及他的亲密家庭和政治圈子保持联系。

特蕾莎修女的另一个有争议的联系是利西奥·格里，他与意大利新法西斯组织“社会运动”有联系。

-宗教视野

慈善传教修女会的领袖因其对信仰的原教旨主义方式而受到批评。她不赞成对天主教教条进行任何改革，而是申明应加强该改革。

尽管发生了1980年代的艾滋病危机，但它也不同意关于堕胎等问题的讨论，并拒绝使用避孕药具。

-宗教殖民主义

也有人说，特蕾莎修女试图将天主教信仰强加给她所帮助的人们。

许多人认为，由他们的姐妹修习的临终洗礼可被视为强迫forced依者。

-保卫

有人说，对特蕾莎修女的作品提出的许多批评都是没有根据的。

据说这些评论是没有根据的，因为它们提到了她据称无法实现修女没有采纳的目的。

这方面的一个例子是创建设施优良的医院，或者母亲似乎没有担任社会工作者的事实。

相反，他的愿望和决心始终是为边缘人提供一个空间。特别是对于那些在其他援助中心被拒绝的人来说，这是一个有尊严地死的地方。

去祭坛的路

石化

使个人成为天主教礼拜中的圣人所需的步骤之一就是圣化。要获得这一地位，必须将奇迹授予您希望升到祭坛的人。必须对此进行确认。

1998年有记载，加尔各答的特蕾莎修女（Teresa）第一次代祷，并青睐了患有腹部肿瘤的莫妮卡·贝斯拉（Monica Besra）。

该患者说，在患病区域放置了特蕾莎修女的图像后，它散发出光芒，随后被治愈。

医生和Besra的丈夫都认为他已经接受了常规治疗而治愈。

无论如何，2002年该活动被梵蒂冈认可为奇迹，2003年10月19日，加尔各答的特蕾莎修女被教宗若望保禄二世任命为祝福。

规范化

特蕾莎修女承认了第二个奇迹。这是继续使传教士修女会的建立者成圣的方法。

2015年，在法兰西斯二世（Francis II）担任罗马教皇期间，有福者被授予巴西人的治疗方法。根据记录，该患者患有数种脑部肿瘤，据称发作于2008年。

此事于2015年6月开始调查，然后得出结论，这是一次真正的奇迹代祷。

弗朗西斯二世教皇于2016年9月4日举行了加尔各答修女特蕾莎修女的圣典仪式。来自各国，该地区的信徒和无家可归者的外交代表出席了典礼。

他毕生工作的城市加尔各答决定于2017年9月任命加尔各答的圣特雷莎（Saint Teresa）为他们的大主教管区的联合赞助人。

因此，它与自1986年以来一直是当地守护神的Francisco Javier一起成立。

获奖情况

-1962年Padma Shri奖。

-1962年拉蒙·马格赛赛和平与国际理解奖。在东南亚授予。

-贾瓦哈拉尔·尼赫鲁（Jawaharlal Nehru），1969年。

-1971年胡安二十三世和平奖。

-1971年撒玛利亚人奖。波士顿。

-1971年，肯尼迪奖。

-1972年，科鲁纳·达特（Koruna Dut）。印度总统颁发的奖项。

-邓普顿奖，1973年。

-1975年获得艾伯特·史威哲国际奖。

-佩斯姆（Pacem in terris Award），1976年。

-1978年获得巴尔赞奖。

-1979年诺贝尔和平奖。

-巴拉特·拉特纳（Bharat Ratna），1980年。

-1983年功绩勋章。由英国政府授予。

-总统自由勋章，1985年。

其他

-1976年拉斯托塔人道主义服务奖章。斯克兰顿大学授予。

-1977年获得剑桥大学神学荣誉博士学位。

-1979年《西蒙·玻利瓦尔解放者令》。委内瑞拉政府授予。

-1982年获得澳大利亚勋章。

-1982年获得布鲁塞尔大学名誉博士学位。

-1994年获得国家金质奖。由阿尔巴尼亚政府交付。

-1996年，美国名誉公民。

-1997年，美国国会金奖。

行情

-“当今最大的疾病不是麻风病或结核病，而是不被人们想要的感觉。”

-“对饥饿的渴望比对食物的饥饿要难得多。”

-“不要等待领导者；自己做，一个人一个人”。

－“我一直说，我们必须帮助印度教徒成为更好的印度教徒，使穆斯林成为更好的穆斯林，使天主教徒成为更好的天主教徒。”

-“如果你评判别人，你就没有时间去爱他们。”

-“这一生我们不能做伟大的事情，我们可以用伟大的爱去做小事情。”

-“无论您走到哪里，都首先要在家里传播爱。给孩子，丈夫和邻居以爱。不要让任何来找你的人感觉更好，更快乐。”

-“我们被误解了，我们被曲解了，我们被曲解了。我们不是医生或护士，我们不是老师或社会工作者。我们是宗教，我们是宗教，我们是宗教”。

-“我在每个人中都看到上帝。当我洗麻风病人的伤口时，我感到自己正在照顾上帝。这不是美好的经历吗？”

-“我们永远不会知道一个简单的笑容就能带来的好处。”

参考文献

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