西班牙裔之前的文学：起源，特征，主题 - 文学 - 2025

该prehispanic文献包括谁大多属于口头传统的西班牙征服者到来之前在美洲大陆的自己的文学人物的所有表达式。在前哥伦布时期，三种文化因其文学传承而脱颖而出。

这三种文化分别是纳瓦特尔或阿兹特克人（墨西哥的阿纳瓦克谷地），玛雅人的（尤卡坦半岛和危地马拉）和印加人（秘鲁和厄瓜多尔）。中美洲（玛雅和阿兹台克地区）提供了美洲最古老，最著名的土著文学。

代表波波·武（Pupol Vuh）讲述的故事之一

这些文献的一部分记录在哥伦布时期以前的写作系统中。它主要反映了宗教和天文学的主题，王朝的故事和神话。这些文学开始从古迹中的抄本和碑文中得知。

相反，西班牙裔印加之前的文献是口头的。盖丘亚语（印加人说的一种语言）缺少书写系统。这世代相传，并随时可能发生变化。随后，根据西班牙的拼写惯例，欧洲接触后的一部分早期文献被拉丁文记录。

起源

征服西班牙后的文献很难溯源，因为在征服之后，当地人的许多文化遗产遭到破坏。

总的来说，鉴于其突出的口头特征，可以认为该文献与中美洲和安第斯大文明的发展同时发展。

阿兹台克人

阿兹台克人在1200年代从北部来到墨西哥中部，根据他们的传说，他们来自一个叫做阿兹特兰（Aztlán）的土地。因此得名 他们是不同的群体，包括Colhua-Mexica，Mexica和Tenochca。

在1300年代初期，这些团体结成了同盟，建立了一个名为Tenochtitlán的城市州，今天是墨西哥城。15世纪，这个镇上台并征服了一个伟大的帝国。

阿兹台克文明的写作体系类似于玛雅人。阿兹台克人用抄本写他们的文学作品，像扇子一样折起来的书，纸是用琼脂的植物纤维制成的。

玛雅人

在古典玛雅人时期（公元250-950年），尤卡坦玛雅人的大城市（如奇琴伊察和乌斯马尔）的权力得到了巩固。正是在这一时期，他们以其不可思议的文化进步而发生。

在7世纪，当英国文学首次出现时，玛雅人就一直在雕刻装饰品，陶瓷器皿，纪念碑以及寺庙和宫殿的墙壁等传统。

而且，他们已经开始写书。他的系统是语音符号和表意文字的组合，在与旧世界写作系统相同的程度上，它可以完全代表口语。

印加人

印加文明在公元1400年至1533年间在古代秘鲁盛行。这个帝国遍及南美西部，从北部的基多到南部的智利圣地亚哥。

与玛雅人和阿兹台克人不同，他们没有书写系统。然而，印加人似乎具有西班牙裔之前口头文学的发达传统，因为尚存着一些残片。

西班牙裔前文学的特征

尽管在中美洲的神圣文本中，诗意和戏剧性的仪式在某种程度上是通过象形文字和象形文字传播的，但所有西班牙裔以前的文学都被视为口头的。

这主要是死记硬背地代代相传。西班牙征服发生并引入字母系统后，它采取了适当的书面形式。

另一方面，除在某些情况下（尤其是在墨西哥境内）外，保留的文本不归因于任何作者。因此，西班牙裔前文献的另一个共同特征是它的匿名性。

此外，这些文本不是原始的，因为它们是在天主教会和西班牙人的影响下进行的重制。

阿兹台克人

西班牙裔阿兹台克人以前的文学的目的是保存世代相传的知识。因此，它涵盖了生活的各个方面。其中包括医学，历史，法律，宗教和仪式。

就体裁而言，诗歌是最重要的。所有的诗都有深奥的背景。散文的主要目的是说教性的，戏剧是以仪式舞蹈和歌曲的形式进行的。

玛雅人

征服后，使用拉丁字母抄写了西班牙裔玛雅之前的文学作品的一部分。这些作品大多数是散文，旨在保留其文化的历史遗产。

除此之外，玛雅诗歌没有保存多少，戏剧是他们宗教仪式的一部分。像阿兹台克人一样，后者由具有仪式性的舞蹈和歌曲组成。

印加人

西班牙印加之前的文学享有特权。大多数是叙事诗，涉及宗教，神话和历史。这些都将被逐字记住，并在公开会议上重复出现。

这首诗不是很优雅，但是它以简短而直接的方式表达了它的信息。印加诗人没有使用诗的结构，例如韵律，特定的韵律序列或计量器。

印加文学的另一种类型包括祈祷和赞美诗，戏剧作品和歌曲。祈祷和赞美诗赞美了印加神灵，就像旧约的赞美诗一样。

同样，这些戏剧作品也作为公共舞蹈的一部分进行展示，并由一两个演员表演。然后合唱团回应。这些和神话大概强调了宗教主题。

有关的主题

宗教主题在西班牙裔之前的文学中是一个常数。这些文明是多神论的和泛神论的。也就是说，他们相信许多神，并将它们等同于宇宙和自然。

阿兹台克人，玛雅人和印加人共享许多共同的信仰，神灵和仪式。他们的宗教根植于大地和天空，四季的节奏以及太阳，月亮和星星的运动。因此，他的文学作品所涵盖的主题也有相似之处。

阿兹台克人

在西班牙裔前的阿兹台克人文学中，众神之间激烈而激烈的斗争的主题占据了主导地位。诗人通过他们的艺术表达了对神性的尊重。他们这样做是为了安抚他的愤怒。

其他共同主题是宇宙的创造，英雄的升华，友谊，爱，生与死。

玛雅人

西班牙前玛雅文学中讨论的主题之一是世界的创造。这方面的一个例子就是他最具代表性的作品，《波波·武（Popol Vuh）或《玛雅人的圣书》。

此外，他的许多作品都谈到宇宙时代，文化英雄Quetzalcoatl和玉米的起源。

印加人

除宗教主题外，印加诗歌的大部分内容涉及农业活动：庄稼，农作物，田地的肥沃性和其他。这类诗歌尤其由帝国诗人掌管。

另一方面，流行诗人写了更多关于个人主题的文章，例如失恋。战斗和胜利的军事主题也很受欢迎。

作者和优秀作品

阿兹台克人

Nezahualcoyot

Nezahualcóyotl被称为Texcoco的诗人之王，是阿兹台克人文学的代表人物。他的诗歌创作中有36种保存在西班牙裔前歌的手稿中。

学者们断言，这种构成突出了纳瓦特尔语的美。它们还确保内容充满哲学深度。

Nezahualcóyotl的诗歌以春天，花朵和雨季的到来为歌。它还包含历史参考和自传元素，尤其是关于他作为战士的职业。

玛雅人

Popol Vuh

Popol Vuh是前西班牙玛雅文学的伟大文学作品之一。这项匿名作品试图解释有关世界形成的思想，玛雅-基什（Mayan-K'iche）人的神话和思想。

它的内容在试图回应宇宙和人类起源方面具有神话般的意图，但是它也证明了一种历史意图，该意图试图保留“智者”大家庭的传统。

拉比纳尔·阿奇

另一个杰出的作品是拉比纳尔·阿奇（RabinalAchí）；这是哥伦布时期前剧院最重要的工作。这代表了CavekQueché人的牺牲和死亡。

其他同样重要的玛雅文学作品有《希拉姆·巴拉姆书》，《卡奇奎尔年鉴》和《托通尼卡潘上议院书名》。

印加人

奥兰泰

印加文学最著名的作品是名为《奥兰泰》的戏剧。在殖民地时期，它被转录成盖丘亚语，后来何塞·塞巴斯蒂安·巴兰卡（秘鲁博物学家，语言学家和老师）于1868年将其翻译。

它的抄写由西班牙牧师负责；因此，历史学家怀疑其纯度。它的某些部分包含基督教和欧洲主题，这有助于这种看法。

在16世纪，加西亚索·德拉·维加（Garcilaso de la Vega）在作品Real Comments中记录了西班牙裔前诗歌的一部分。费利佩·瓜曼·波马·德·阿亚拉（FelipeGuamánPoma de Ayala）的《新纪事》和《善治》中的传奇和歌曲也是如此。

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