以下是1984年捷克作家米兰·昆德拉（Milan Kundera）出版的哲学小说《无法忍受的存在的光辉》中的最佳用语。它讲述了托马斯（Tomás）的故事，他有生存怀疑，情感和婚姻问题。
您可能也对这些哲学短语感兴趣。
-永恒回归的想法是神秘的，尼采使其他
哲学家感到困惑：认为一旦我们已经生活了一切就必须重复，并且即使是无限的重复也要重复！那个疯狂的神话是什么意思？
-如果我们一生中的每一个时刻都将被无限次地重复多次，那么我们会像耶稣基督一样被钉在十字架上，直到永恒。图像太糟糕了。在永恒的回归世界中，每个手势都担负着无法承受的责任。这就是尼采之所以称永恒回归的想法为重的负担（das schwerste Gewicht）的原因。
-他感到了对一个几乎未知的女孩的莫名的爱；在他看来，这是个小孩子，有人将一个装满鱼的篮子放在河里，然后托马斯就可以把它放在床边捡起来。
人永远不知道自己想要什么，因为他只过着一种生活，没有办法将其与前世进行比较或在其后世进行修改。
-由于没有比较，因此无法验证哪个决策最好。这个人第一次活着都是没有准备的。好像演员在表演时没有任何排练。
-他想确保色情友谊永远不会成为
爱的侵略性，这就是为什么他在与每个恋人相遇之间保持长时间的停顿。
-您必须遵守第三条规则。可以连续见到一个女人几次，但在这种情况下最多可以见3次。也可以维持多年的关系，但前提是每次会议之间至少要经过三个星期。
-汤玛斯对自己说：与女人做爱和与女人睡觉是两种激情，不仅是不同的，而且几乎是矛盾的。爱并不表现为与某人睡觉的欲望（这种欲望是与无数妇女在一起发生的），而是表现为与某人睡觉的欲望（这种欲望是与一个女人在一起发生的）。
重复作梦，作为主题的变体或电视连续剧。随着
经常反复，例如他们的梦想有关跃升到他的脸和猫挖他的指甲。我们可以找到一个相对简单的解释：在捷克语中，猫是个美丽女人的名字。
-源自拉丁语的所有语言都以词``compassion''开头，前缀为``com-''，而词组pas-sio最初意为``痛苦''。该词被翻译成其他语言，例如捷克语，波兰语，德语，在瑞典语中，是指由具有相同含义的前缀组成的名词，后接单词“ feeling”；捷克文：sou-cit; 波兰语：wspólczucie; 德文：Mit-gefühl；瑞典文：med-kánsla。
-在源自拉丁语的语言中，``同情''一词的意思是：我们不能不
畏惧对方的痛苦; 或：我们参与受苦之人的感受。换句话说，在法语的怜悯中（英语中的怜悯，意大利语中的圣母怜子等）具有大致相同的含义，甚至对受苦的人有一定的放纵。女性化身意味着，我们的处境要好于女性，我们倾向于她，我们降低了自己。
-它的词源学的秘密力量用另一种光照亮了这个词，并赋予了它更广泛的含义：具有同情心意味着知道如何与他人同住他的不幸，但也能与他一起感受到其他任何感觉：喜悦，痛苦，幸福，痛苦。
-这是一场充满仇恨的聚会。捷克城市装饰有成千上万张手绘海报，上面写有讽刺性文字，墓碑，诗歌，勃列日涅夫及其军队的讽刺画，每个人都像一群文盲一样被嘲笑。但是，没有任何一方可以永远持续下去。
意识到自己绝对无能为力，这给了他一把大锤的效果，但
与此同时又使他放心。没有人强迫他做出任何决定。您不必查看对面建筑物的墙壁，也不必怀疑您是否愿意与之共存。
-他与特蕾莎修女之间存在的爱是美丽的，但也很累人：他必须
永久性地藏起来，化装，假装，修整它，让她快乐，安慰她，不间断地表现出他的爱，被指责他的嫉妒，痛苦，他的梦想，感到内，为自己辩护和道歉。
-与帕门尼德不同，贝多芬的体重显然是积极的。
一个具有重大意义的决定“ Der Schwer gefasste Entschluss”与命运之声（“ es muss sein”）齐头并进；权重，需求和价值是三个内在联系的概念：只有必要才有权重；只有重量的东西，好吧。
-任何男生都可以在物理课上进行实验，并检查
某个科学假设是否成立。但是人，因为他只有一生，所以他永远不可能通过实验检验假设，因此也永远找不到他是否应该听他的感受。
－我们都认为，我们一生的热爱是轻盈而又不重的，这是不可想象的；我们相信，我们的爱是必须的。没有他，我们的生活就不会是我们的生活。在我们看来，闷闷不乐的贝多芬本人，留着可怕的头发，为我们的挚爱扮演他的“沉思！
-作者试图说服读者他的角色确实还活着，这是愚蠢的。他们不是从母亲的身体中出生的，而是从一个或两个暗示性短语或基本情况中出生的。托马斯（Thomas）出生于短语“邪恶主义”。特蕾莎（Teresa）出生于一个发出噪音的肚子。
-由于我们知道如何命名所有部位，因此人体对人体的干扰较小。现在我们还知道，灵魂不过是大脑灰质的活动而已。身体和灵魂之间的二元性已经被科学术语掩盖了，我们可以嘲笑它是一种老式的偏见。
但是，足以使这个男人疯狂地坠入爱河，并且必须同时听到他胆量的声音。身体和灵魂的统一，即科学时代的抒情幻想，突然消失了。
-她的表演无非是一个残酷的手势，她用手势展现了自己的美丽和青春。当九个求婚者围着她跪下时，她嫉妒地保护着自己的裸体。羞耻程度似乎是要表达您身体所具有的价值水平。
-只有机会可以作为信息出现在我们面前。
必然发生的事情，预期的事情，每天重复的事情是沉默的。只有机会对我们说话。当吉普赛人阅读杯子底部的咖啡渣形成的图形时，我们尝试阅读它。
-我们的日常生活被巧合轰炸，更确切地说是人与事件的偶然相遇和事件被称为巧合。
-男人受美感的驱使，将一个偶然的事件（贝多芬的音乐，车站的死亡）变成一个主题，如今已成为他生活的一部分。他回到它，重复它，改变它，像作曲家一样以他的奏鸣曲为主题发展它。
-一个女孩，而不是达到“更高”的水平，必须喝啤酒来喝醉，并且在
周日洗她兄弟的脏衣服积累了她的活力，这是上大学的人们甚至梦dream以求的在图书馆打哈欠。
-什么是眩晕？害怕跌倒？但是，为什么在安全栅栏的视点下还能给我们带来眩晕呢？眩晕与恐惧跌倒有所不同。眩晕意味着在我们面前打开的深度吸引着我们，吸引着我们，唤醒了我们堕落的欲望，在恐惧中我们从中捍卫了自己。
女人：对萨宾娜来说，女人是她没有选择的命运。
我们没有选择的东西，我们既不能认为是优点也不是失败。萨比纳认为，我们必须与运气不佳的命运保持正确的关系。反抗生一个女人似乎是愚蠢的，也为此感到骄傲。
-忠诚和背叛：从小到他一直陪着她到墓地的那一刻，他一直爱着她，甚至在记忆中他也爱着她。因此，保真是所有美德之首的观念就在他身上诞生了。忠诚使我们的生活团结，否则，将被分割成成千上万的印象，就好像它们成千上万的碎片一样。
-牵引：由于我们很小，父亲和老师告诉我们这是
可以想象的最糟糕的事情。但是什么是叛国呢？叛国罪意味着放弃职级。背叛意味着离开自己的队伍，进入未知领域。萨比娜最美的莫过于进入未知世界。
表现形式：在意大利或法国，事情很简单。当父母强迫
某人去教堂时，他们通过加入该党（共产主义者，毛派主义者，托洛茨基主义者等）报仇。但是她的父亲首先让萨宾娜去教堂，后来出于恐惧，迫使她加入了年轻共产主义者联盟。
-真实生活：这是卡夫卡在日记或
信件中使用的公式。弗朗兹不再记得在哪里。这个公式引起了他的注意。活在真理中意味着什么？否定的定义很简单：这意味着不说谎，不隐藏，不保守任何秘密。
-一部至关重要的戏剧总可以通过比喻重量来表达。我们说事件的重要性落在人身上。人承受或不承受负荷，承受负荷，赢或输。
-你的武器是什么？只有他的忠诚。从第一天开始，他就将它提供给了她，好像他知道自己别无选择。他们之间的爱是一种奇怪的不对称建筑：它取决于他们的忠诚度的绝对安全性，就像一列巨大的宫殿一样。
-人们在大多数情况下逃离了悲伤，走向了未来。他们认为，随着时间的
流逝，他们当前的悲伤将不复存在。
-对于那些相信中欧共产主义政权仅是犯罪分子的产物的人来说，一个基本问题逃脱了他们：创建这些犯罪政权的人不是罪犯，而是发烧友，他们坚信他们发现了唯一的方式通往天堂。
-“ I”的独特性正恰好隐藏在
人类无法想象的事物中。通常，我们只能想象所有人之间的共同点。个体“ I”是与一般事物不同的事物，即无法事先猜测和计算的事物，另一方面是必须发现，揭示和征服的事物。
-在追求许多女人的男人中，我们可以轻松地区分两个类别。有些人在所有女性中寻求自己对女性的主观梦想，并且永远是同一梦想。后者的动机是要抓住妇女客观世界的无限多样性。
当他想起长颈鹿和鹳的女人时，她那奇特的异象继续使他兴奋。真诚的性欲加上不安的微笑；房屋的常规性和主人的常规性。当他们做爱时会是什么样？他试图想像它，但这并不容易。他花了几天的时间没有想到其他任何事情。
-在宇宙中，有一个星球，所有人将在第二次出生。然后，他们将充分了解自己在地球上过的生活以及在那里获得的所有经验。
-不赞成和特权，幸福和不幸福，没有人能更
具体地感受到这些对立面在多大程度上可以互换，从人类生存的一个极点到另一极只有一个步骤。
-屎是比邪恶更复杂的神学问题。上帝赋予了人们自由，这就是为什么我们可以认为他毕竟不对人类犯罪负责。但是，唯一负责该事的人是创造人的人。
-那些肯定世界是由上帝创造的人与那些认为世界是
由自身创造的人之间的争执，是指超出我们理性和经验的可能性的事物。更真实的区别在于，那些人怀疑那些给予人的存在的人（无论他是谁，以何种形式）和无条件地同意他的人之间的区别。
-没有人比政治家更了解。当附近有摄像机时，他们
立即跑到最近的孩子身边接他，并亲他的脸颊。媚俗是所有政客，所有政党和所有运动的审美理想。
-我们都需要有人看着我们。根据我们想要生活的凝视类型，有可能将自己分为四类。