艾马拉舞：历史，神话和描述 - 艺术

该艾马拉舞蹈是舞蹈仪式属于民间传说艾马拉，土著人谁在印加人盛行的地区定居的一部分。艾玛拉（Aymara）是一个原住民，居住在玻利维亚目前所在的安第斯山脉的高平原上。它与秘鲁的天然边界是的喀喀湖。该镇定居在海拔3700米以上的高地上。

目前，在秘鲁，玻利维亚和智利发现了该族裔的后裔。此外，除了西班牙语之外，还有一些城市仍在使用艾马拉语和盖丘亚语等土著语言。

历史

艾马拉人（Aymara）是在15世纪末和16世纪初居住在安第斯高原（Andean Altiplano）地区的土著人民。他们是印加帝国的附属城镇，后来被西班牙人征服。

他们是安第斯山脉的居民，今天是玻利维亚的东部，秘鲁南部和智利北部，已有800年的历史。蒂瓦纳库地区是其重要的定居点之一，例如高原地区（Altiplano），这是在Huayna Capac的领导下被印加人征服的。

尽管他们被印加人所征服，但他们仍然保持着一定程度的自治权，例如他们的语言，有两种语言，分别是Jaqaru和Kawki。

尽管受到印加人和西班牙人的影响，这种文化仍然保留的另一个元素是其著名的七色旗，即wiphala。

他们的色彩鲜艳的衣服也被保存下来，尤其是“玻利维亚chola”的衣服，其元素是厚裙，古铜色，帽子，靴子和珠宝。它是艾马拉妇女的象征。

它最有代表性的传统是咀嚼古柯叶，它有两种用途：

艾玛拉人是一个广泛发展神话和其他文化活动的民族，例如舞蹈，编织，歌曲和作为其宗教信仰的世界观。

他们相信大自然的精神和山区的强大精神。它最大的神灵是帕卡玛玛（Pachamama），母亲女神以及地上女神。太阳神印蒂也是如此。

帕哈玛（Pachamama）有能力使土壤肥沃，收成繁荣，因此她拥有大量的艺术表现形式，例如舞蹈和仪式。直到今天，它们仍在继续进行。

他们开发了许多庆祝活动，这些庆祝活动仍在玻利维亚举行，例如8月2日庆祝的印度日，以及圣诞节，复活节和独立日。

其中最重要的是狂欢节，就在四旬期开始之前，持续一个星期。在这个节日中，有音乐，舞蹈，比较器，美食和典型游戏。

对于艾马拉（Aymara），传统仍然非常重要。庆祝活动是其文化的基本组成部分，这就是为什么他们总是以许多音乐，色彩和寓言表达他们的神与自然来进行庆祝的原因。

对于艾马拉人来说，音乐一直在他们的社会中占有重要地位。这就是为什么在帕拉卡斯，蒂瓦纳库，圣佩德罗·德·阿塔卡马，阿里卡和纳斯卡遗址进行考古发掘时发现大量乐器的原因。

根据抵达高地的西班牙人留下的文件，对于艾马拉人来说，音乐和舞蹈总是出现在日常生活和仪式中。对于他们的后代来说，今天同样重要，因为他们的功能是将日常活动与深刻的内在象征联系在一起。

艾玛拉舞有丰富多彩的舞蹈，并在各种场合与他们一起庆祝。在这些庆祝活动中，舞者穿着漂亮的服装，充满象征主义和传统元素，例如戴在女性身上的礼帽。

他们经常跳舞以纪念古代战争并向参加这些战争的人民表示敬意。

他们还跳舞以感谢众神的降雨或土地的良好条件。它的一些较传统的舞蹈是在节日期间举行的，有大量的舞者参加。

音乐在狂欢节庆祝活动中至关重要，并持续四天四夜听到。在“经文”中进行一种竞赛。Aymaras分为几组，竞争着看谁是最好，最响亮的歌手。

狂欢节期间的舞蹈是由音调组成的。换句话说，歌曲伴随着车轮，圆舞，管弦乐队和音乐，并伴有安第斯乐器，如charangos，quenas，吉他和tarkeadas。歌曲还带有风声。

另一个传统舞蹈是Sarawja，在复活节和圣诞节期间跳舞。在这里，男人们会弹奏乐器跳舞，而女人们会唱歌跳舞。这些经文通常是即兴的，他们穿着典型的服装，戴着帽子和阿瓜约斯人。

最常见的庆祝活动之一是“peñas”，它发生在农村地区的小木屋里，那里有音乐，舞蹈和传统美食。在城市中，相同的“豌豆”在较大的场所举行，例如餐馆，每个人都可以享受这些传统。

实际上，许多Aymara歌曲都是为他们的神而祈祷。例如，人们唱蟾蜍之歌，要求雨神降下降水。

这就是为什么歌曲伴有长笛声和蟾蜍鸣叫声的原因。这些是从喀喀湖捕获的蟾蜍，将它们放入盛有水的容器中，并置于阳光下，使其发出嘶哑的声音。

艾玛拉（Aymara）认为，当众神听见蟾蜍因太阳的烦恼而嘎嘎作响时，会怜悯他们并将雨水送往高地。

其他传统歌曲也提到美洲驼和羊驼，它们是在高原地区维持艾马拉人生存的基本动物。实际上，最著名的舞蹈之一就是“拉马达斯”，舞者代表牧羊人带领羊群穿越群山。

Aymara舞蹈最重要的乐器是zampoñas和charangos，一种伴有曼陀铃的传统音乐。