- 秘鲁海岸最受欢迎的舞蹈
- 1-兰多
- 2-女洗衣机
- 3- Zamacueca
- 4- Zapateo
- 5-他们来自魔鬼
- 6-恶魔岛
- 7-印加
- 8-通多罗
- 9-庆祝
- 10-利马马里纳拉
- 11- Northern Marinera
- 参考文献
许多是秘鲁海岸的典型舞蹈,其中包括兰多,洗衣妇,zamacueca,zapateo,魔鬼之子,恶魔,印加,通多罗或利马马里纳拉。
随着西班牙征服者到达美国,在15世纪,种族灭绝的过程开始了,历时三个世纪,并发展了文化交流的过程。
Tondero,秘鲁最著名的舞蹈之一
尽管在秘鲁统治时期为黑人奴隶服务的黑人奴隶被压迫,但他们的传统不仅得以保留,而且得到了巩固,这在很大程度上要归功于兄弟会。
兄弟会是一种致力于特定圣人的兄弟会,他们在其中致力于社区的物质和文化福祉。
天主教会为奴隶建立了独特的兄弟情谊,由于这些,黑人种族的歌舞得以生还。
这些歌曲和舞蹈,以及后来起源于秘鲁海岸的歌曲和舞蹈,都使用了打击乐器,例如tamborete,cajitas和驴颚。
秘鲁海岸最受欢迎的舞蹈
1-兰多
它来自位于中非的安哥拉。兰多属于黑人民俗,当殖民者介绍奴隶并引起非裔美国人舞蹈时来到美国。
男人和女人在身体扭曲的情况下进行舞蹈,其中强调了腹部的运动,以鼓和其他打击乐器的节奏为基础。
男人和女人穿着简单和五颜六色的服装,以节日和快乐的姿态赤脚跳舞。通常男人会戴帽子。
2-女洗衣机
batea是一个大的木制容器,用于将衣服搬到洗衣房,在这种舞蹈中至关重要。
妇女在移动臀部假装做家务时将其戴在头上。舞蹈伴随着长袍,铃铛,盒子和驴颚等乐器。
3- Zamacueca
这种舞蹈来自Lando,其特点是在大型聚会中进行一种色情舞蹈,以增强骨盆运动。
利马在吉普赛人和黑白混血儿之间的文化迷恋,起源于这种舞蹈,这种舞蹈在爱情仪式中凸显了男人对女人的痴迷。在此期间,将用装饰游行的手帕制作一场特别的比赛。
4- Zapateo
这种舞蹈是17世纪初期从西班牙传入南美的。它最初是由阿根廷和智利的印第安部落居民采用的,后来又到达秘鲁。
与吉他,拍手和木盒子的声音同步,舞者在遵守舞蹈规则的同时踩踏,风格类似于西班牙弗拉门戈舞。
它以轻柔的和弦的节奏在一组中跳舞,并由舞者担任主角,以展示他们的拍打能力。
5-他们来自魔鬼
舞者们在吉他,电箱和驴颚的陪同下,在魔鬼的带领下走遍街头。他们通常穿着红色西装,许多人戴上领导面具。
在科珀斯·克里斯蒂(Corpus Christi)表演的这种舞蹈的特点是,杂技动作,色彩斑costume的服装和不断敲打鼓的节奏。
6-恶魔岛
这种舞蹈属于庆祝活动(如下所述),是成对进行的。男人和女人争着向短号放火,短号是一种纸锥,伴侣将其附着在衣服的后部。
舞者在吉他,cajon,驴颚和手掌的陪同下,通过快速移动臀部,防止着火。
7-印加
它属于庆典的类型,在玩偶的存在下进行。舞者和歌手包围着怀抱娃娃的人,他在乐队的中心快乐地跳舞。
在某个时刻,他将其传递给另一位舞者,这就是这种欢快的舞蹈的发生方式,由于身体的运动,这种舞蹈被色情切割了。
吉他和木箱是这类舞蹈中使用最多的乐器。
8-通多罗
这种舞蹈在秘鲁海岸的北部进行。目的是向大自然致敬,并复制对鸟类的交配和恋爱。
由于动作的可塑性和和谐性,该琴舞是一种极富艺术性的舞蹈,并传达出欢乐而欢乐的气氛。
9-庆祝
它被称为“腰部舞蹈”,是指女性特别能实现的加速和色情运动。
它是到达秘鲁海岸的最古老的流派之一,似乎是上述舞蹈的起源,例如恶魔,印加,兰多和洗衣妇。
10-利马马里纳拉
它来自zamacueca,并成对执行。男人不断表达自己的卖弄风情,试图向女人展示自己的力量和才智,同时她以暗示和调皮的动作来回应。
为了进行这种类型的舞蹈,使用了更正式的衣柜。男人穿着西装,白衬衫,领带,黑色鞋子和手帕,而女人穿着优雅的连衣裙和圆裙。
作为乐器,他使用吉他,cajon和手掌,但最近他结合了牛角,使他拥有一支受欢迎的乐队的风采。
11- Northern Marinera
这种舞蹈来自zamacueca。它由代表公鸡和母鸡交配的仪式组成,被称为黑舞。
穿西装跳舞,穿鞋的男人追着女人,双手放在腰上。这个女人赤脚,总是一只手扶着她。
女人的衣服由宽大的回旋裙组成,在跳跃和散步的过程中,她遵循男人的诱惑游戏。
参考文献
- Feldman,H.(2006)。秘鲁的黑色节奏:复兴黑太平洋地区的非洲音乐遗产。卫斯理大学出版社。pp:45-47
- Feldman,H.(2006)。秘鲁的黑色节奏:复兴黑太平洋地区的非洲音乐遗产。卫斯理大学出版社。pp:3-10
- Levine,LW(1978)。黑人文化和黑人意识:美国黑人从奴隶制到自由的思想(第530卷)。美国牛津大学出版社。pp:22-28
- 汤普森(KD)(2012)。“有些狂野,有些柔软,有些驯服,有些火热”:女舞者,男探险家和黑社会性别化,1600-1900年。黑人妇女,性别与家庭,6(2)。pp:23-45
- Sanchez,S。(2005)。 6.秘鲁的非洲遗产。在《安第斯研究中:新趋势和图书馆资源:2000年5月27日至31日,加利福尼亚大学洛杉矶分校,拉丁美洲图书馆资料购置研讨会第四十五届年会论文》(第51页)。 Salalm秘书处。