在现实与理想之间的行为，在哲学人类学，指的是与环境的关系的结果的人类行为。理想行为是指社会预期的乌托邦规范或组成部分，而真实行为则是基于个人所采取的具体行动。
两种行为的结合通常会在个人和被称为规范的文化之间产生一种基本的关系，其中是预先建立的模式，例如传统，价值观和原则。这些乌托邦式的规范受到现实因素的启发，并受到特定社会标准的界定。
人类行为及其规范
随着时间的流逝，人们已经根据特定文化的人类学参数研究了人类的行为。结果，已经确定行为发展可以与文化并存，并且可以改善。
在某些情况下，这些规定的演变可能会由于文化行为而发生变化，在这种情况下，实际行为可以定义理想的规定。
但是，为了使一种文化的行为向理想状态发展，需要一系列道德和社会规范来规范人类的行为。
规范的概念被理解为一种基本的行为模式，它是社会的一部分，因为它由成员的行为概括并代代相传。
真实与理想之间的行为立场
马文·哈里斯（Marvin Harris）文化人类学立场
从文化人类学的潮流来看，马文·哈里斯（Marvin Harris）提出在同一文化中可能存在矛盾的态度和价值观。
也就是说，即使它们完全相反，也存在可以在同一社会群体中共存的规范。但是，它们不能在相同的情况下或同时应用。
规范是通过社会，家庭，教育机构甚至教会传播的一系列要素的一部分。
它的目的是将行为强加于行为的正确执行或预期的行为，例如理想行为。
福柯的人类学立场
根据福柯的观点，规范和价值观被指定为适合行为的概念。因此，也可以将个人的实际行为称为行为的道德。
福柯还提出了个人通过各种特征形成自己的立场，这些特征指的是基于其实际环境的理想行为。因此，理想的行为会对行为施加很大压力。
康德哲学立场
哲学家伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）引入了意志的概念，将其作为一种自由而必要的实体，它不是基于任何特定的行为规范，而是基于其自身的自治权。
他还申明，理性决定了作为道德客体的善意的概念，或者它应该是什么。
在他的《纯粹理性批判》（1781年）中，他将实在行为与理想行为之间的关系分为两个不同的研究方面。
根据他的立场，真实的行为将与生理研究相对应，而理想的行为将与哲学研究相对应。
参考文献
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